[2887] وزاد عمرو: أنا nindex.php?page=showalam&ids=20010عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، عن أبيه ، عن أبي صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=944452nindex.php?page=treesubj&link=34477_29497 "تعس عبد الدينار، وعبد الدرهم، وعبد الخميصة: إن أعطي رضي، وإن لم يعط سخط، تعس، وانتكس، وإذا شيك، فلا انتقش، طوبى لعبد أخذ بعنان، فرسه في سبيل الله، أشعث رأسه، مغبرة قدماه، إن كان في الحراسة كان في الحراسة، وإن كان في الساقة كان في الساقة، إن استأذن لم يؤذن له، وإن شفع لم يشفع".  

[ ص: 443 ] أما حديث nindex.php?page=showalam&ids=12424إسرائيل ..........

وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=16933محمد بن جحادة ..........

وأما حديث محمد بن عمر، وهو ابن مرزوق ، فوقع في روايتنا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر ، وأبي الوقت ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري: وزادنا عمرو ، فهو على هذا متصل. وقد وقع لنا من وجه آخر: قرأته على عبد الله بن عمر، أخبركم أحمد بن عبيد ، أنا عبد اللطيف بن عبد المنعم ، أنا عبد الرحمن بن أبي الكرم ، أنا هبة الله بن محمد [بن الحصين] ، أنا الحسن بن علي [الواعظ] ، أنا أحمد بن جعفر ، أنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16719عمرو بن مرزوق، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=20010عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، عن أبيه ، عن أبي صالح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فذكر مثله سواء، إلا أنه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=909209وإن منع سخط. وزاده في آخره: nindex.php?page=hadith&LINKID=692090طوبى له، ثم طوبى له.

رواه nindex.php?page=showalam&ids=17192أبو نعيم في المستخرج: عن فاروق الخطابي ، عن أبي مسلم إبراهيم بن عبد الله ، فوقع لنا بدلا عاليا.

[2887] وَزَادَ عَمْرٌو: أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=20010عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ أبيه ، عَنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=944452nindex.php?page=treesubj&link=34477_29497 "تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ، وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ، وَعَبْدُ الْخَمِيصَةِ: إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وَإِنْ لَمْ يُعْطَ سَخِطَ، تَعِسَ، وَانْتَكَسَ، وَإِذَا شِيكَ، فَلَا انْتَقَشَ، طُوبَى لِعَبْدٍ أَخَذَ بِعِنَانِ، فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَشْعَثَ رَأْسُهُ، مُغَبَّرَةٍ قَدَمَاهُ، إِنْ كَانَ فِي الْحِرَاسَةِ كَانَ فِي الْحِرَاسَةِ، وَإِنْ كَانَ فِي السَّاقَةِ كَانَ فِي السَّاقَةِ، إِنِ اسْتَأْذَنَ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ، وَإِنْ شَفَعَ لَمْ يُشَفَّعْ".  

[ ص: 443 ] أَمَّا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=12424إِسْرَائِيلَ ..........

وَأَمَّا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=16933مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ..........

وَأَمَّا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، وَهُوَ ابْنُ مَرْزُوقٍ ، فَوَقَعَ فِي رِوَايَتِنَا مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=1584أَبِي ذَرٍّ ، وَأَبِي الْوَقْتِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ: وَزَادَنَا عَمْرٌو ، فَهُوَ عَلَى هَذَا مُتَّصِلٌ. وَقَدْ وَقَعَ لَنَا مِنْ وَجْهٍ آخَرَ: قَرَأْتُهُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَخْبَرَكُمْ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، أَنَا عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْكَرَمِ ، أَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ [بْنِ الْحُصَيْنِ] ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ [الْوَاعِظُ] ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16719عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=20010عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ أبيه ، عَنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=909209وَإِنْ مُنِعَ سَخِطَ. وَزَادَهُ فِي آخِرِهِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=692090طُوبَى لَهُ، ثُمَّ طُوبَى لَهُ.

رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17192أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَجِ: عَنْ فَارُوقٍ الْخَطَّابِيِّ ، عَنِ أَبِي مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا.