1038 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13769الحسن بن محمد بن إسحاق ، نا nindex.php?page=showalam&ids=17397يوسف بن يعقوب القاضي ، ثنا أبو الربيع ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12430إسماعيل بن جعفر ، نا nindex.php?page=showalam&ids=14806العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، قال : " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=661951nindex.php?page=treesubj&link=19960 " خلق الله مائة رحمة فوضع بين خلقه واحدة وخبأ عنده مائة إلا واحدة "  وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=661956nindex.php?page=treesubj&link=30538_30526_30394_30433_20003 " لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في جنته أبدا ، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته أبدا "   . أخرجهما nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره عن إسماعيل . وأخرجا الحديث الأول من حديث nindex.php?page=showalam&ids=15990ابن المسيب عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم . وفي ذلك دلالة لقول من قال من أصحابنا : إن الرحمة من صفات الفعل ، وهي من صفات العمل إذا ردت إلى النعمة التي أنعم الله تعالى بها على عباده وأعدها لهم ، فأما إذا ردت إلى إرادة الإنعام فهي من صفات الذات ، وإليه ذهب أبو الحسن الأشعري رحمه الله ، قال : إرادة الباري إذا تعلقت بالإنعام فهي [ ص: 457 ] رحمة : وذلك لأنه قد يرحم في الشاهد من لا ينعم .

1038 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13769الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17397يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12430إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14806الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=661951nindex.php?page=treesubj&link=19960 " خَلَقَ اللَّهُ مِائَةَ رَحْمَةٍ فَوَضَعَ بَيْنَ خَلْقِهِ وَاحِدَةً وَخَبَّأَ عِنْدَهُ مِائَةً إِلَّا وَاحِدَةً "  وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=661956nindex.php?page=treesubj&link=30538_30526_30394_30433_20003 " لَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْعُقُوبَةِ مَا طَمِعَ فِي جَنَّتِهِ أَبَدًا ، وَلَوْ يَعْلَمِ الْكَافِرُ مَا عِنَدَ اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ مَا قَنَطَ مِنْ جَنَّتِهِ أَبَدًا "   . أَخْرَجَهُمَا nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ وَغَيْرِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ . وَأَخْرَجَا الْحَدِيثَ الْأَوَّلَ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=15990ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَفِي ذَلِكَ دَلَالَةٌ لِقَوْلِ مَنْ قَالَ مِنْ أَصْحَابِنَا : إِنَّ الرَّحْمَةَ مِنْ صِفَاتِ الْفِعْلِ ، وَهِيَ مِنْ صِفَاتِ الْعَمَلِ إِذَا رُدَّتْ إِلَى النِّعْمَةِ الَّتِي أَنْعَمَ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا عَلَى عِبَادِهِ وَأَعَدَّهَا لَهُمْ ، فَأَمَّا إِذَا رُدَّتْ إِلَى إِرَادَةِ الْإِنْعَامِ فَهِيَ مِنْ صِفَاتِ الذَّاتِ ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ أَبُو الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : إِرَادَةُ الْبَارِي إِذَا تَعَلَّقَتْ بِالْإِنْعَامِ فَهِيَ [ ص: 457 ] رَحْمَةٌ : وَذَلِكَ لِأَنَّهُ قَدْ يَرْحَمُ فِي الشَّاهِدِ مَنْ لَا يُنْعِمُ .