* وفي الأخبار: أسيد بن حناءة السليطي ، الذي يقول [ ص: 937 ] فيه nindex.php?page=showalam&ids=15628جرير:

ليس ابن حناءة بالوغل ألوان . . . يوم تسدى الحكم بن مروان

* وفي الفرسان: أسيد بن جذيمة ، أخو زهير بن جذيمة ، يقول فيه خالد بن جعفر بن كلاب:

لعل الله يمكنني عليها . . .     جهارا من زهير أو أسيد

[ ص: 938 ] * وأسيد بن المتشمس بن معاوية ، هو عم nindex.php?page=showalam&ids=13669الأحنف بن قيس ، وكان خليفة الأحنف على خراسان .

* وأسيد بن الأخنس بن شريف .

وسليمان بن أسيد بن عبد الله بن أسيد بن الأخنس ، روى عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=14230أبو موسى الأنصاري .

* وعبد العزيز بن أسيد الطاحي بصري ، روى عن ابن الزبير ، روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=19373أبو مسلمة سعيد بن يزيد .

وأما أسيد - الألف التي هي الهمزة مضمومة ، والسين مفتوحة والياء ساكنة - فمنهم: [ ص: 939 ] .

* أبو أسيد البدري مالك بن ربيعة ، من بني ساعدة ، له صحبة ، وروايته عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أرى أن المحصلين من أصحاب الحديث لا يشكون في أنه أبو أسيد - مضموم الألف - إلا الجهمي صاحب النسب ، فإنه قال:

* وَفِي الْأَخْبَارِ: أَسِيدُ بْنُ حِنَّاءَةَ السَّلِيطِيُّ ، الَّذِي يَقُولُ [ ص: 937 ] فِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=15628جَرِيرٌ:

لَيْسَ ابْنُ حِنَّاءَةَ بِالْوَغْلِ أَلْوَانُ . . . يَوْمَ تُسْدَى الْحُكْمَ بْنَ مَرْوَانَ

* وَفِي الْفُرْسَانِ: أَسِيدُ بْنُ جَذِيمَةَ ، أَخُو زُهَيْرِ بْنِ جَذِيمَةَ ، يَقُولُ فِيهِ خَالِدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ كِلَابٍ:

لَعَلَّ اللَّهَ يُمَكِّنُنِي عَلَيْهَا . . .     جَهَارًا مِنْ زُهَيْرٍ أَوْ أَسِيدِ

[ ص: 938 ] * وَأَسِيدُ بْنُ الْمُتَشَمِّسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، هُوَ عَمُّ nindex.php?page=showalam&ids=13669الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، وَكَانَ خَلِيفَةَ الْأَحْنَفِ عَلَى خُرَاسَانَ .

* وَأَسِيدُ بْنُ الْأَخْنَسِ بْنِ شَرِيفٍ .

وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَسِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَسِيدِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، رَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=14230أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ .

* وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَسِيدٍ الطَّاحِيُّ بَصْرِيٌّ ، رَوَى عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=19373أَبُو مَسْلَمَةَ سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ .

وَأَمَّا أُسَيْدٌ - الْأَلِفُ الَّتِي هِيَ الْهَمْزَةُ مَضْمُومَةٌ ، وَالسِّينُ مَفْتُوحَةٌ وَالْيَاءُ سَاكِنَةٌ - فَمِنْهُمْ: [ ص: 939 ] .

* أَبُو أُسَيْدٍ الْبَدْرِيُّ مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ ، مِنْ بَنِي سَاعِدَةَ ، لَهُ صُحْبَةٌ ، وَرِوَايَتُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَرَى أَنَّ الْمُحَصِّلِينَ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ لَا يَشُكُّونَ فِي أَنَّهُ أَبُو أُسَيْدٍ - مَضْمُومُ الْأَلِفِ - إِلَّا الْجَهْمِيَّ صَاحِبَ النِّسَبِ ، فَإِنَّهُ قَالَ: