وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان في حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : nindex.php?page=treesubj&link=17252_31468_34079 " أن شيخا من الأزد قال : انطلقت حاجا فإذا ابن عباس والزحام عليه يفتي الناس حتى إذا متع الضحى وسئم قال : فسألته عن شراب كنا نتخذه ، فقال : يا ابن أخي مررت على جزور ساح والجزور نافقة ، أفلا تقطع منها فدرة فتشويها ؟ قلت : لا . قال : فهذا الشراب مثل ذلك "   . وفي غير هذه الرواية : فجعلت أجد بي قدعا عن مسألته .

حدثنيه محمد بن سعدويه ، نا ابن الجنيد ، نا nindex.php?page=showalam&ids=14128الحسين بن حريث ، نا nindex.php?page=showalam&ids=14553الفضل بن موسى ، نا الأصبغ بن علقمة قال : سمعت شيخا من الأزد يقول ذلك .

قوله : متع الضحى : أي ارتفع وامتد . ومنه قولهم : أمتع الله بك : أي أطال الله هذا الأنس بك : والجزور الساح هي السمينة [ ص: 463 ] .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : يقال : سحت الشاة تسح سحوحة وسحوحا إذا سمنت ، ومن هذا حديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود .

أخبرناه nindex.php?page=showalam&ids=21943محمد بن هاشم ، نا nindex.php?page=showalam&ids=14282الدبري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله قال : يلقى شيطان الكافر شيطان المؤمن شاحبا أغبر مهزولا " .

قال : وهذا ساح يعني شيطان الكافر : أي وافر سمين .

ومنه أيضا حديث nindex.php?page=showalam&ids=16284عامر بن عبد قيس ، حدثناه nindex.php?page=showalam&ids=13720الأصم ، نا أبو أمية الطرسوسي ، نا عبيد بن إسحاق ، نا زهير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=18661أبي الجويرية الجرمي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16284عامر بن عبد قيس : " أنه عوتب في أكل اللحم فقال : إني رجل متقزز ، وإني مررت بجزار يجر عجماء له وهو يقول : السمين الساح حتى ذبحها ، ولم يذكر الله عليها .

والجزور إذا أفردوا أنثوا ؛ ولذلك قال : والجزور نافقة .

وقوله : أجد بي قدعا عن مسألته ، أي جبنا وانكسارا .

ويقال : قدعت عن الشيء وانقدعت له .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : nindex.php?page=treesubj&link=17252_31468_34079 " أَنَّ شَيْخًا مِنَ الْأَزْدِ قَالَ : انْطَلَقْتُ حَاجًّا فَإِذَا ابْنُ عَبَّاسٍ وَالزِّحَامُ عَلَيْهِ يُفْتِي النَّاسَ حَتَّى إِذَا مَتَعَ الضُّحَى وَسَئِمَ قَالَ : فَسَأَلْتُهُ عَنْ شَرَابٍ كُنَّا نَتَّخِذُهُ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي مَرَرْتَ عَلَى جَزُورٍ سَاحٍّ وَالْجَزُورُ نَافِقَةٌ ، أَفَلَا تَقْطَعُ مِنْهَا فِدْرَةً فَتَشْوِيهَا ؟ قُلْتُ : لَا . قَالَ : فَهَذَا الشَّرَابُ مِثْلُ ذَلِكَ "   . وَفِي غَيْرِ هَذِهِ الرِّوَايَةِ : فَجَعَلْتُ أَجِدُ بِي قَدَعًا عَنْ مَسْأَلَتِهِ .

حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدَوَيْهِ ، نَا ابْنُ الْجُنَيْدِ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14128الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14553الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، نَا الْأَصْبَغُ بْنُ عَلْقَمَةَ قَالَ : سَمِعْتُ شَيْخًا مِنَ الْأَزْدِ يَقُولُ ذَلِكَ .

قَوْلُهُ : مَتَعَ الضُّحَى : أَيِ ارْتَفَعَ وَامْتَدَّ . وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : أَمْتَعَ اللَّهُ بِكَ : أَيْ أَطَالَ اللَّهُ هَذَا الْأُنْسَ بِكَ : وَالْجَزُورُ السَّاحُّ هِيَ السَّمِينَةُ [ ص: 463 ] .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : يُقَالُ : سَحَّتِ الشَّاةُ تَسُحُّ سُحُوحَةً وَسُحُوحًا إِذَا سَمِنَتْ ، وَمِنْ هَذَا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ .

أَخْبَرَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=21943مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14282الدَّبَرِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : يَلْقَى شَيْطَانُ الْكَافِرِ شَيْطَانَ الْمُؤْمِنِ شَاحِبًا أَغْبَرَ مَهْزُولًا " .

قَالَ : وَهَذَا سَاحٌّ يَعْنِي شَيْطَانَ الْكَافِرِ : أَيْ وَافِرٌ سَمِينٌ .

وَمِنْهُ أَيْضًا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=16284عَامِرِ بْنِ عَبْدِ قَيْسٍ ، حَدَّثَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13720الْأَصَمُّ ، نَا أَبُو أُمِّيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ ، نَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا زُهَيْرٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=18661أَبِي الْجُوَيْرِيَّةِ الْجُرْمِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16284عَامِرِ بْنِ عَبْدِ قَيْسٍ : " أَنَّهُ عُوتِبَ فِي أَكْلِ اللَّحْمِ فَقَالَ : إِنِّي رَجُلٌ مُتَقَزِّزٌ ، وَإِنِّي مَرَرْتُ بِجَزَّارٍ يَجُرُّ عَجْمَاءَ لَهُ وَهُوَ يَقُولُ : السَّمِينُ السَّاحُّ حَتَّى ذَبَحَهَا ، وَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عَلَيْهَا .

وَالْجَزُورُ إِذَا أَفْرَدُوا أَنَّثُوا ؛ وَلِذَلِكَ قَالَ : وَالْجَزُورُ نَافِقَةٌ .

وَقَوْلُهُ : أَجِدُ بِي قَدَعًا عَنْ مَسْأَلَتِهِ ، أَيْ جُبْنًا وَانْكِسَارًا .

وَيُقَالُ : قَدِعْتُ عَنِ الشَّيْءِ وَانْقَدَعْتُ لَهُ .