الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة

- القول فيما يجب على من طلب الحديث من تعلم كلام العرب وتعرف مذاهبها ومصارف وجوهها

- التصحيف وسوء التأويل

- ذكر ما درج عليه الصدر الأول من لزوم الإعراب، وما أنكروه من اللحن وعابوه من أهله

- ذكر فصاحة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يؤثر من حسن بيانه

- السبب الذي من أجله كثر غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

- معنى الغريب واشتقاقه

- تفسير غريب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

أحاديث الصحابة رضي الله عنهم

أحاديث التابعين

- مقتطعات من الحديث بلا طرق

- أحاديث فيها ألفاظ ملحونة ومحرفة

- مما يقارب فيه الروايات ولا تختلف لها المعاني

غريب الحديث للخطابي

الخطابي - أبو سليمان أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب البستي

صفحة

جزء

وقال أبو سليمان في حديث عوف أنه قال : فقدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في [ ص: 505 ] بعض الأسفار ليلا فانطلقت لا أدري أين أذهب إلا إني أسمت فهجمت على رجلين فقلت هل حستما من شيء ؟ قالا : لا ، إلا أنا سمعنا صوتا وفي غير هذه الرواية هزيزا كهزيز الرحيين .

من حديث ابن علية ، عن الجريري ، عن أبي السليل ، عن أبي المليح ، عن عوف بن مالك .

قوله : حستما إنما هو أحستما أو حسيتما . يقال : أحست بالخبر وحسيت به قال أبو زبيد :

خلا أن العتاق من المطايا حسين به فهن إليه شوس

والهزيز : الصوت وأصله الأزيز ، أبدلت الهمزة هاء قال الشاعر :

هزيز أشاءة فيها حريق .

[ ص: 506 ] وقوله : أسمت أي ألزم سمت الطريق لا أعدل عنه .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث