( خضم ) في حديث علي رضي الله عنه فقام إليه بنو أمية يخضمون مال الله خضم الإبل نبتة الربيع الخضم : الأكل بأقصى الأضراس ، والقضم بأدناها . خضم يخضم خضما .

ومنه حديث أبي ذر تأكلون خضما ونأكل قضما .

( هـ ) وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة أنه مر بمروان وهو يبني بنيانا له ، فقال : ابنوا شديدا ، وأملوا بعيدا ، واخضموا فسنقضم .

وفي حديث المغيرة بئس لعمر الله زوج المرأة المسلمة خضمة حطمة أي شديد الخضم . وهو من أبنية المبالغة .

وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة رضي الله عنها nindex.php?page=hadith&LINKID=998099الدنانير السبعة نسيتها في خضم الفراش أي جانبه ، حكاها أبو موسى عن صاحب التتمة ، وقال : الصحيح بالصاد المهملة . وقد تقدم .

وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=331كعب بن مالك وذكر الجمعة في نقيع يقال له نقيع الخضمات وهو موضع بنواحي المدينة .

( خَضَمَ ) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَامَ إِلَيْهِ بَنُو أُمَيَّةَ يَخْضِمُونَ مَالَ اللَّهِ خَضْمَ الْإِبِلِ نَبْتَةَ الرَّبِيعِ الْخَضْمُ : الْأَكْلُ بِأَقْصَى الْأَضْرَاسِ ، وَالْقَضْمُ بِأَدْنَاهَا . خَضِمَ يَخْضَمُ خَضْمًا .

وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ تَأْكُلُونَ خَضْمًا وَنَأْكُلُ قَضْمًا .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ مَرَّ بِمَرْوَانَ وَهُوَ يَبْنِي بُنْيَانًا لَهُ ، فَقَالَ : ابْنُوا شَدِيدًا ، وَأَمِّلُوا بَعِيدًا ، وَاخْضَمُوا فَسَنَقْضِمُ .

وَفِي حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بِئْسَ لَعَمْرُ اللَّهِ زَوْجُ الْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ خُضَمَةٌ حُطَمَةٌ أَيْ شَدِيدُ الْخَضْمِ . وَهُوَ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ .

وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=54أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا nindex.php?page=hadith&LINKID=998099الدَّنَانِيرُ السَّبْعَةُ نَسِيتُهَا فِي خُضْمِ الْفِرَاشِ أَيْ جَانِبِهِ ، حَكَاهَا أَبُو مُوسَى عَنْ صَاحِبِ التَّتِمَّةِ ، وَقَالَ : الصَّحِيحُ بِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ .

وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=331كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَذَكَرَ الْجُمُعَةَ فِي نَقِيعٍ يُقَالُ لَهُ نَقِيعُ الْخَضِمَاتِ وَهُوَ مَوْضِعٌ بِنَوَاحِي الْمَدِينَةِ .