( أشر ) في حديث الزكاة وذكر الخيل nindex.php?page=hadith&LINKID=1003238 " ورجل اتخذها أشرا وبذخا " الأشر البطر . وقيل أشد البطر .

* ومنه حديث الزكاة أيضا nindex.php?page=hadith&LINKID=1003239 " كأغذ ما كانت وأسمنه وآشره " أي أبطره وأنشطه ، هكذا رواه بعضهم . والرواية " وأبشره " وسيرد في بابه .

* ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي " اجتمع جوار فأرن وأشرن " .

* وفي حديث صاحب الأخدود nindex.php?page=hadith&LINKID=1003240 " فوضع المئشار على مفرق رأسه " المئشار بالهمز : المنشار بالنون ، وقد يترك الهمز ، يقال : أشرت الخشبة أشرا ، ووشرتها وشرا ، إذا شققتها ، مثل نشرتها نشرا ، ويجمع على مآشير ومواشير .

( س ) ومنه الحديث " فقطعوهم بالمآشير " أي المناشير .

( أَشَرَ ) فِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ وَذِكْرِ الْخَيْلِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1003238 " وَرَجُلٌ اتَّخَذَهَا أَشَرًا وَبَذَخًا " الْأَشَرُ الْبَطَرُ . وَقِيلَ أَشَدُّ الْبَطَرِ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ الزَّكَاةِ أَيْضًا nindex.php?page=hadith&LINKID=1003239 " كَأَغَذِّ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنِهِ وَآشَرِهِ " أَيْ أَبْطَرِهِ وَأَنْشَطِهِ ، هَكَذَا رَوَاهُ بَعْضُهُمْ . وَالرِّوَايَةُ " وَأَبْشَرِهِ " وَسَيَرِدُ فِي بَابِهِ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ " اجْتَمَعَ جَوَارٍ فَأَرِنَّ وَأَشِرْنَ " .

* وَفِي حَدِيثِ صَاحِبِ الْأُخْدُودِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1003240 " فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ عَلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ " الْمِئْشَارُ بِالْهَمْزِ : الْمِنْشَارُ بِالنُّونِ ، وَقَدْ يُتْرَكُ الْهَمْزُ ، يُقَالُ : أَشَرْتُ الْخَشَبَةَ أَشْرًا ، وَوَشَرْتُهَا وَشْرًا ، إِذَا شَقَقْتَهَا ، مِثْلَ نَشَرْتُهَا نَشْرًا ، وَيُجْمَعُ عَلَى مَآشِيرَ وَمَوَاشِيرَ .

( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " فَقَطَّعُوهُمْ بِالْمَآشِيرِ " أَيِ الْمَنَاشِيرِ .