وقد تجبن اللبن : صار كالجبن . وأحمد بن موسى ، وإسحاق بن إبراهيم الجبنيان : محدثان .

وأما محمد بن أحمد الجبني ، فنسبة إلى سوق الجبن بدمشق ، لأنه كان إمامها .

ورجل جبان ، كسحاب وشداد وأمير : هيوب للأشياء لا يقدم عليها ج : جبناء ، وهي جبان وجبانة وجبين ، وقد جبن ، ككرم ، جبانة وجبنا ، بالضم وبضمتين .

وأجبنه : وجده أو حسبه جبانا ، كاجتبنه .

وهو يجبن تجبينا : يرمى به .

والجبينان : حرفان مكتنفا الجبهة من جانبيها فيما بين الحاجبين مصعدا إلى قصاص الشعر ، أو حروف الجبهة ما بين الصدغين متصلا بحذاء الناصية ، كله جبين ج : أجبن وأجبنة وجبن ، بضمتين .

والجبان والجبانة ، مشددتين : المقبرة ، والصحراء ، والمنبت الكريم ، أو الأرض المستوية في ارتفاع .

واجتبن اللبن : اتخذه جبنا .

وكصبور : ة باليمن .

وكسحاب : ة بخوارزم .

وهو جبان الكلب : نهاية في الكرم .

وجابان أبو ميمون : صحابي .

وَقَدْ تَجَبَّنَ اللَّبَنُ : صَارَ كَالْجُبْنِ . وَأَحْمَدُ بْنُ مُوسَى ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُبْنِيَّانِ : مُحَدِّثَانِ .

وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُبْنِيُّ ، فَنِسْبَةٌ إِلَى سُوقِ الْجُبْنِ بِدِمَشْقَ ، لِأَنَّهُ كَانَ إِمَامَهَا .

وَرَجُلٌ جَبَانٌ ، كَسَحَابٍ وَشَدَّادٍ وَأَمِيرٍ : هَيُّوبٌ لِلْأَشْيَاءِ لَا يُقْدِمُ عَلَيْهَا ج : جُبَنَاءُ ، وَهِيَ جَبَانٌ وَجَبَانَةٌ وَجَبِينٌ ، وَقَدْ جَبُنَ ، كَكَرُمَ ، جَبَانَةً وَجُبْنًا ، بِالضَّمِّ وَبِضَمَّتَيْنِ .

وَأَجْبَنَهُ : وَجَدَهُ أَوْ حَسِبَهُ جَبَانًا ، كَاجْتَبَنَهُ .

وَهُوَ يُجَبَّنُ تَجْبِينًا : يُرْمَى بِهِ .

وَالْجَبِينَانِ : حَرْفَانِ مُكْتَنِفَا الْجَبْهَةِ مِنْ جَانِبَيْهَا فِيمَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ مُصْعِدًا إِلَى قُصَاصِ الشَّعَرِ ، أَوْ حُرُوفُ الْجَبْهَةِ مَا بَيْنَ الصُّدْغَيْنِ مُتَّصِلًا بِحِذَاءِ النَّاصِيَةِ ، كُلُّهُ جَبِينٌ ج : أَجْبُنٌ وَأَجْبِنَةٌ وَجُبُنٌ ، بِضَمَّتَيْنِ .

وَالْجَبَّانُ وَالْجَبَّانَةُ ، مُشَدَّدَتَيْنِ : الْمَقْبَرَةُ ، وَالصَّحْرَاءُ ، وَالْمَنْبِتُ الْكَرِيمُ ، أَوِ الْأَرْضُ الْمُسْتَوِيَةُ فِي ارْتِفَاعٍ .

وَاجْتَبَنَ اللَّبَنَ : اتَّخَذَهُ جُبْنًا .

وَكَصَبُورٍ : ة بِالْيَمَنِ .

وَكَسَحَابٍ : ة بِخُوَارَزْمَ .

وَهُوَ جَبَانُ الْكَلْبِ : نِهَايَةٌ فِي الْكَرَمِ .

وَجَابَانُ أَبُو مَيْمُونٍ : صَحَابِيٌّ .