( دهن ) الدال والهاء والنون أصل واحد يدل على لين وسهولة وقلة . من ذلك الدهن . ويقال دهنته أدهنه دهنا . والدهان : ما يدهن به . قال الله عز وجل : nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=37فكانت وردة كالدهان . قالوا : هو دردي الزيت . ويقال دهنه بالعصا دهنا ، إذا ضربه بها ضربا خفيفا .

ومن الباب الإدهان ، من المداهنة ، وهي المصانعة . داهنت الرجل ، إذا واربته وأظهرت له خلاف ما تضمر له ، وهو من الباب ، كأنه إذا فعل ذلك فهو يدهنه ويسكن منه . وأدهنت إدهانا : غششت ، ومنه قوله جل ثناؤه : nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=9ودوا لو تدهن فيدهنون . والمدهن : ما يجعل فيه الدهن ، وهو أحد ما جاء على مفعل مما يعتمل وأوله ميم . ومن التشبيه به المدهن : نقرة في الجبل يستنقع فيها الماء ، ومن ذلك حديث النهدي : " نشف المدهن ، ويبس الجعثن " . والدهين : الناقة القليلة الدر . ودهن المطر الأرض : بلها بلا يسيرا . وبنو دهن : حي من العرب ، وإليهم ينسب عمار الدهني . والدهناء : موضع ، وهو رمل لين ، والنسبة إليها دهناوي . والله أعلم .

( دَهَنَ ) الدَّالُ وَالْهَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى لِينٍ وَسُهُولَةٍ وَقِلَّةٍ . مِنْ ذَلِكَ الدُّهْنُ . وَيُقَالُ دَهَنْتُهُ أَدْهُنُهُ دَهْنًا . وَالدِّهَانُ : مَا يُدْهَنُ بِهِ . قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=37فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ . قَالُوا : هُوَ دُرْدِيُّ الزَّيْتِ . وَيُقَالُ دَهَنَهُ بِالْعَصَا دَهْنًا ، إِذَا ضَرَبَهُ بِهَا ضَرْبًا خَفِيفًا .

وَمِنَ الْبَابِ الْإِدْهَانُ ، مِنَ الْمُدَاهَنَةِ ، وَهِيَ الْمُصَانَعَةُ . دَاهَنْتُ الرَّجُلَ ، إِذَا وَارَبْتَهُ وَأَظْهَرْتَ لَهُ خِلَافَ مَا تُضْمِرُ لَهُ ، وَهُوَ مِنَ الْبَابِ ، كَأَنَّهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ يَدْهُنُهُ وَيُسَكِّنُ مِنْهُ . وَأَدْهَنْتُ إِدْهَانًا : غَشَشْتُ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=9وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ . وَالْمُدْهُنُ : مَا يُجْعَلُ فِيهِ الدُّهْنُ ، وَهُوَ أَحَدُ مَا جَاءَ عَلَى مُفْعُلٍ مِمَّا يُعْتَمَلُ وَأَوَّلُهُ مِيمٌ . وَمِنَ التَّشْبِيهِ بِهِ الْمُدْهُنُ : نُقْرَةٌ فِي الْجَبَلِ يَسْتَنْقِعُ فِيهَا الْمَاءُ ، وَمِنْ ذَلِكَ حَدِيثُ النَّهْدِيِّ : " نَشِفَ الْمُدْهُنُ ، وَيَبِسَ الْجِعْثِنُ " . وَالدَّهِينُ : النَّاقَةُ الْقَلِيلَةُ الدَّرِّ . وَدَهَنَ الْمَطَرُ الْأَرْضَ : بَلَّهَا بَلًّا يَسِيرًا . وَبَنُو دُهْنٍ : حَيٌّ مِنَ الْعَرَبِ ، وَإِلَيْهِمْ يُنْسَبُ عَمَّارٌ الدُّهْنِيُّ . وَالدَّهْنَاءُ : مَوْضِعٌ ، وَهُوَ رَمْلٌ لَيِّنٌ ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهَا دَهْنَاوِيٌّ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .