( ذرو ) الذال والراء والحرف المعتل أصلان : أحدهما الشيء يشرف على الشيء ويظله ، والآخر الشيء يتساقط متفرقا .

فالذروة : أعلى السنام وغيره ، والجمع ذرى . والذرا : كل شيء استترت به . تقول : أنا في ظل فلان ، أي ذراه . والمذروان : أطراف الأليتين; لأنهما يشرفان على [ ما ] بينهما .

وأما الآخر فيقول : ذرا ناب الجمل ، إذا انكسر حده . قال أوس :

إذا مقرم منا ذرا حد نابه تخمط فينا ناب آخر مقرم

ومن الباب ذرت الريح الشيء تذروه . والذرا : اسم لما ذرته الريح . ويقال أذرت العين دمعها تذريه . وأذريت الرجل عن فرسه : رميته . ويقال إن الذرى اسم لما صب من الدمع .

ومن الباب قولهم : بلغني عنه ذرو من قول ، وذلك ما يساقطه من أطراف كلامه غير متكامل .

( ذَرَوَ ) الذَّالُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ : أَحَدُهُمَا الشَّيْءُ يُشْرِفُ عَلَى الشَّيْءِ وَيُظِلُّهُ ، وَالْآخَرُ الشَّيْءُ يَتَسَاقَطُ مُتَفَرِّقًا .

فَالذُِّرْوَةُ : أَعْلَى السَّنَامِ وَغَيْرِهِ ، وَالْجَمْعُ ذُرًى . وَالذَّرَا : كُلُّ شَيْءٍ اسْتَتَرْتَ بِهِ . تَقُولُ : أَنَا فِي ظِلِّ فُلَانٍ ، أَيْ ذَرَاهُ . وَالْمِذْرَوَانُ : أَطْرَافُ الْأَلْيَتَيْنِ; لِأَنَّهُمَا يُشْرِفَانِ عَلَى [ مَا ] بَيْنَهُمَا .

وَأَمَّا الْآخَرُ فَيَقُولُ : ذَرَا نَابُ الْجَمَلِ ، إِذَا انْكَسَرَ حَدُّهُ . قَالَ أَوْسٌ :

إِذَا مُقْرَمٌ مِنَّا ذَرَا حَدُّ نَابِهِ تَخَمَّطَ فِينَا نَابُ آخَرَ مُقْرَمِ

وَمِنَ الْبَابِ ذَرَتِ الرِّيحُ الشَّيْءَ تَذْرُوهُ . وَالذَّرَا : اسْمٌ لِمَا ذَرَتْهُ الرِّيحُ . وَيُقَالُ أَذْرَتِ الْعَيْنُ دَمْعَهَا تُذْرِيهِ . وَأَذْرَيْتُ الرَّجُلَ عَنْ فَرَسِهِ : رَمَيْتُهُ . وَيُقَالُ إِنَّ الذَّرَى اسْمٌ لِمَا صُبَّ مِنَ الدَّمْعِ .

وَمِنَ الْبَابِ قَوْلُهُمْ : بَلَغَنِي عَنْهُ ذَرْوٌ مِنْ قَوْلٍ ، وَذَلِكَ مَا يُسَاقِطُهُ مِنْ أَطْرَافِ كَلَامِهِ غَيْرَ مُتَكَامِلٍ .