( رضف ) الراء والضاد والفاء أصل واحد يدل على إطباق شيء على شيء . فالرضفة : عظم منطبق على الركبة . فأما الرضف فحجارة تحمى ، يوغر بها اللبن ، ولا يكون ذلك بحجر واحد . وفي الحديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=965052كان يعجل القيام كأنه على الرضف " . والرضيف : اللبن يحلب على الرضف يؤكل . ويقال شواء مرضوف : يشوى على الرضف . فأما قول nindex.php?page=showalam&ids=15102الكميت :

ومرضوفة لم تؤن في الطبخ طاهيا عجلت على محورها حين غرغرا

فإنه يريد القدر التي أنضجت بالرضف ، وهي الحجارة التي مضى ذكرها . ذكر nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد : رضفت الوسادة : ثنيتها; في لغة اليمن .

( رَضَفَ ) الرَّاءُ وَالضَّادُ وَالْفَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى إِطْبَاقِ شَيْءٍ عَلَى شَيْءٍ . فَالرَّضْفَةُ : عَظْمٌ مُنْطَبِقٌ عَلَى الرُّكْبَةِ . فَأَمَّا الرَّضْفُ فَحِجَارَةٌ تُحْمَى ، يُوغَرُ بِهَا اللَّبَنُ ، وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ بِحَجَرٍ وَاحِدٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=965052كَانَ يُعَجِّلُ الْقِيَامَ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ " . وَالرَّضِيفُ : اللَّبَنُ يُحْلَبُ عَلَى الرَّضْفِ يُؤْكَلُ . وَيُقَالُ شِوَاءٌ مَرْضُوفٌ : يُشْوَى عَلَى الرَّضْفِ . فَأَمَّا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=15102الْكُمَيْتِ :

وَمَرْضُوفَةٍ لَمْ تُؤْنِ فِي الطَّبْخِ طَاهِيًا عَجِلْتُ عَلَى مُحْوَرِّهَا حِينَ غَرْغَرَا

فَإِنَّهُ يُرِيدُ الْقِدْرَ الَّتِي أُنْضِجَتْ بِالرَّضْفِ ، وَهِيَ الْحِجَارَةُ الَّتِي مَضَى ذِكْرُهَا . ذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ : رَضَفْتُ الْوِسَادَةَ : ثَنَيْتُهَا; فِي لُغَةِ الْيَمَنِ .