( رطب ) الراء والطاء والباء أصل واحد يدل على خلاف اليبس . من ذلك الرطب والرطيب . والرطب : المرعى ، بضم الراء . والرطب معروف . ويقال أرطب النخل إرطابا . ورطبت القوم ترطيبا ، إذا أطعمتهم رطبا . والرطاب من النبت . تقول : رطبت الفرس أرطبه رطبا ورطوبا . والرطبة : اسم للقضب خاصة مادام رطبا . وريش رطيب ، أي ناعم . وحكى ناس عن أبي زيد : رطب الرجل بما عنده يرطب ، إذا تكلم بما كان عنده من خطإ أو صواب . والله أعلم . ‏

( رَطَبَ ) الرَّاءُ وَالطَّاءُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى خِلَافِ الْيُبْسِ . مِنْ ذَلِكَ الرَّطْبُ وَالرَّطِيبُ . وَالرُّطْبُ : الْمَرْعَى ، بِضَمِّ الرَّاءِ . وَالرُّطَبُ مَعْرُوفٌ . وَيُقَالُ أَرْطَبَ النَّخْلُ إِرْطَابًا . وَرَطَّبْتُ الْقَوْمَ تَرْطِيبًا ، إِذَا أَطْعَمْتَهُمْ رُطَبًا . وَالرِّطَابُ مِنَ النَّبْتِ . تَقُولُ : رَطَبْتُ الْفَرَسَ أَرْطُبُهُ رَطْبًا وَرُطُوبًا . وَالرَّطْبَةُ : اسْمٌ لِلْقَضْبِ خَاصَّةً مَادَامَ رَطْبًا . وَرِيشٌ رَطِيبٌ ، أَيْ نَاعِمٌ . وَحَكَى نَاسٌ عَنْ أَبِي زَيْدٍ : رَطِبَ الرَّجُلُ بِمَا عِنْدَهُ يَرْطَبُ ، إِذَا تَكَلَّمَ بِمَا كَانَ عِنْدَهُ مِنْ خَطَإٍ أَوْ صَوَابٍ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . ‏