( رثى ) الراء والثاء والحرف المعتل أصيل على رقة وإشفاق . يقال رثيت لفلان : رققت . ومن الباب قولهم رثى الميت بشعر . ومن العرب من يقول : رثأت . وليس بالأصل ، ومن الباب الرثية : وجع في المفاصل . ‏

فأما المهموز فهو أيضا أصيل يدل على اختلاط . يقال أرثأ اللبن : خثر . والاسم الرثيئة . قالوا في أمثالهم : " إن الرثيئة مما يطفئ الغضب " . قال أبو زيد : يقال ارتثأ عليهم أمرهم : اختلط . ومنه الرثيئة . ويقال : ارتثأ في رأيه ، أي خلط . وهم يرثئون رثئا . ويقال الرثيئة أن يخلط اللبن الحامض بالحلو . ‏

والله أعلم بالصواب . ‏

( رَثَى ) الرَّاءُ وَالثَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصَيْلٌ عَلَى رِقَّةٍ وَإِشْفَاقٍ . يُقَالُ رَثَيْتُ لِفُلَانٍ : رَقَقْتُ . وَمِنَ الْبَابِ قَوْلُهُمْ رَثَى الْمَيِّتَ بِشِعْرٍ . وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُ : رَثَأْتُ . وَلَيْسَ بِالْأَصْلِ ، وَمِنَ الْبَابِ الرَّثْيَةُ : وَجَعٌ فِي الْمَفَاصِلِ . ‏

فَأَمَّا الْمَهْمُوزُ فَهُوَ أَيْضًا أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى اخْتِلَاطٍ . يُقَالُ أَرْثَأَ اللَّبَنُ : خَثُرَ . وَالِاسْمُ الرَّثِيئَةُ . قَالُوا فِي أَمْثَالِهِمْ : " إِنَّ الرَّثِيئَةَ مِمَّا يُطْفِئُ الْغَضَبَ " . قَالَ أَبُو زَيْدٍ : يُقَالُ ارْتَثَأَ عَلَيْهِمْ أَمْرُهُمْ : اخْتَلَطَ . وَمِنْهُ الرَّثِيئَةُ . وَيُقَالُ : ارْتَثَأَ فِي رَأْيِهِ ، أَيْ خَلَطَ . وَهُمْ يَرْثَئُونَ رَثْئًا . وَيُقَالُ الرَّثِيئَةُ أَنْ يَخْلِطَ اللَّبَنَ الْحَامِضَ بِالْحُلْوِ . ‏

وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ . ‏