( رحب ) الراء والحاء والباء أصل واحد مطرد ، يدل على السعة . من ذلك الرحب . ومكان رحب . وقولهم في الدعاء : مرحبا : أتيت سعة . والرحبى : أعرض الأضلاع في الصدر . والرحيب : الأكول; وذلك [ لسعة ] جوفه . ويقال رحبت الدار ، وأرحبت . وفي كتاب الخليل : قال nindex.php?page=showalam&ids=17204نصر بن سيار : " أرحبكم الدخول في طاعة الكرماني " ، أي أوسعكم ؟ قال : وهي كلمة شاذة على فعل مجاوزا . والرحبة : الأرض المحلال المئناث . ويقال للخيل : " أرحبي " أي توسعي .

( رَحَبَ ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ مُطَّرِدٌ ، يَدُلُّ عَلَى السَّعَةِ . مِنْ ذَلِكَ الرُّحْبُ . وَمَكَانٌ رَحْبٌ . وَقَوْلُهُمْ فِي الدُّعَاءِ : مَرْحَبًا : أَتَيْتَ سَعَةً . وَالرُّحْبَى : أَعْرَضُ الْأَضْلَاعِ فِي الصَّدْرِ . وَالرَّحِيبُ : الْأَكُولُ; وَذَلِكَ [ لِسَعَةِ ] جَوْفِهِ . وَيُقَالُ رَحُبَتِ الدَّارُ ، وَأَرْحَبَتْ . وَفِي كِتَابِ الْخَلِيلِ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17204نَصْرُ بْنُ سَيَّارٍ : " أَرَحُبَكُمُ الدُّخُولُ فِي طَاعَةِ الْكِرْمَانِيِّ " ، أَيْ أَوَسِعَكُمْ ؟ قَالَ : وَهِيَ كَلِمَةٌ شَاذَّةٌ عَلَى فَعُلَ مُجَاوِزًا . وَالرَّحْبَةُ : الْأَرْضُ الْمِحْلَالُ الْمِئْنَاثُ . وَيُقَالُ لِلْخَيْلِ : " أَرْحِبِي " أَيْ تَوَسَّعِي .