( ضرى ) الضاد والراء والحرف المعتل أصلان : أحدهما شبه الإغراء بالشيء واللهج به ، والآخر شيء يستر .

فالأول قول العرب : ضري بالشيء ، إذا أغري به حتى لا يكاد يصبر عنه . ويقال : لهذا الشيء ضراوة : أي لا يكاد يصبر عنه . والضاري من أولاد الكلاب ، والجمع الضراء ، وسمي ضاريا لأنه يضرى بالشيء . والضرو : الضاري . ومن الباب : [ الضاري ، و ] هو العرق السائل . وقد ضرا يضرو ضروا ، كأنه لهج بالسيلان .

قال الخليل . الضرو : اهتزاز الدم عند خروجه من العرق .

وأما الأصل الآخر فالضراء : مشي فيما يواري من شجر أو غيره . يقال : هو يمشي له الضراء ، إذا كان يخاتله أو يخادعه .

ومن الباب الضرو : شجر ; لأنه يستر بورقه .

( ضَرَى ) الضَّادُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ : أَحَدُهُمَا شِبْهُ الْإِغْرَاءِ بِالشَّيْءِ وَاللَّهَجِ بِهِ ، وَالْآخَرُ شَيْءٌ يَسْتُرُ .

فَالْأَوَّلُ قَوْلُ الْعَرَبِ : ضَرِيَ بِالشَّيْءِ ، إِذَا أُغْرِيَ بِهِ حَتَّى لَا يَكَادَ يَصْبِرُ عَنْهُ . وَيُقَالُ : لِهَذَا الشَّيْءِ ضَرَاوَةٌ : أَيْ لَا يَكَادُ يُصْبَرُ عَنْهُ . وَالضَّارِي مِنْ أَوْلَادِ الْكِلَابِ ، وَالْجَمْعُ الضِّرَاءُ ، وَسَمِّي ضَارِيًا لِأَنَّهُ يَضْرَى بِالشَّيْءِ . وَالضِّرْوُ : الضَّارِي . وَمِنَ الْبَابِ : [ الضَّارِي ، وَ ] هُوَ الْعِرْقُ السَّائِلُ . وَقَدْ ضَرَا يَضْرُو ضَرْوًا ، كَأَنَّهُ لَهِجَ بِالسَّيَلَانِ .

قَالَ الْخَلِيلُ . الضَّرْوُ : اهْتِزَازُ الدَّمِ عِنْدَ خُرُوجِهِ مِنَ الْعِرْقِ .

وَأَمَّا الْأَصْلُ الْآخَرُ فَالضَّرَاءُ : مَشْيٌ فِيمَا يُوَارِي مِنْ شَجَرٍ أَوْ غَيْرِهِ . يُقَالُ : هُوَ يَمْشِي لَهُ الضَّرَاءَ ، إِذَا كَانَ يُخَاتِلُهُ أَوْ يُخَادِعُهُ .

وَمِنَ الْبَابِ الضِّرْوُ : شَجَرٌ ; لِأَنَّهُ يَسْتُرُ بِوَرَقِهِ .