( طهم ) الطاء والهاء والميم أصل صحيح يدل على شيء في خلق الإنسان وغيره . فحكى أبو عبيدة أن المطهم : الجميل التام الخلق من الناس والأفراس . وقال غيره : المطهم : المكلثم المجتمع . وهذا عندنا أصح القولين ; للحديث الذي رواه علي عليه السلام في وصف رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=965137لم يكن بالمطهم ولا المكلثم " ، وحكيت كلمة إن صحت ، قالوا : تطهمت الطعام : كرهته .

( طَهَمَ ) الطَّاءُ وَالْهَاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى شَيْءٍ فِي خَلْقِ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ . فَحَكَى أَبُو عُبَيْدَةَ أَنَّ الْمُطَهَّمَ : الْجَمِيلُ التَّامُّ الْخَلْقِ مِنَ النَّاسِ وَالْأَفْرَاسِ . وَقَالَ غَيْرُهُ : الْمُطَهَّمُ : الْمُكَلْثَمُ الْمُجْتَمِعُ . وَهَذَا عِنْدَنَا أَصَحُّ الْقَوْلَيْنِ ; لِلْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي وَصْفِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=965137لَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ وَلَا الْمُكَلْثَمِ " ، وَحُكِيَتْ كَلِمَةٌ إِنْ صَحَّتْ ، قَالُوا : تَطَهَّمْتُ الطَّعَامَ : كَرِهْتُهُ .