( كم ) الكاف والميم أصل واحد يدل على غشاء وغطاء . من ذلك الكمة ، وهي القلنسوة ، ويقال منها : تكمم الرجل ، وتكمكم . ومن ذلك الحديث : " أن عمر رأى جارية متكمكمة " . والكم : كم القميص ، يقال منه كممته ، أي جعلت له كمين . والكم : وعاء الطلع ، والجمع الأكمام . قال الله سبحانه : nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=11والنخل ذات الأكمام . قال أبو عبيد : وأكمة وأكاميم . ويقال : كم الفسيل ، إذا أشفق عليه فستر حتى يقوى . والأكاميم : أغطية النور . ومن الباب : الكمكام : المجتمع الخلق .

( كَمْ ) الْكَافُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى غِشَاءٍ وَغِطَاءٍ . مِنْ ذَلِكَ الْكُمَّةُ ، وَهِيَ الْقَلَنْسُوَةُ ، وَيُقَالُ مِنْهَا : تَكَمَّمَ الرَّجُلُ ، وَتَكَمْكَمَ . وَمِنْ ذَلِكَ الْحَدِيثُ : " أَنَّ عُمَرَ رَأَى جَارِيَةً مُتَكَمْكِمَةً " . وَالْكُمُّ : كُمُّ الْقَمِيصِ ، يُقَالُ مِنْهُ كَمَمْتُهُ ، أَيْ جَعْلْتُ لَهُ كُمَّيْنِ . وَالْكِمُّ : وِعَاءُ الطَّلْعِ ، وَالْجَمْعُ الْأَكْمَامُ . قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=11وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَأَكِمَّةٌ وَأَكَامِيمُ . وَيُقَالُ : كَمَّ الْفَسِيلَ ، إِذَا أَشْفَقَ عَلَيْهِ فَسُتِرَ حَتَّى يَقْوَى . وَالْأَكَامِيمُ : أَغْطِيَةُ النَّوْرِ . وَمِنَ الْبَابِ : الْكَمْكَامُ : الْمُجْتَمِعُ الْخَلْقِ .