( حطب ) الحاء والطاء والباء أصل واحد ، وهو الوقود ، ثم يحمل عليه ما يشبه به .

فالحطب معروف . يقال حطبت أحطب حطبا . قال امرؤ القيس :

إذا ما ركبنا قال ولدان أهلنا تعالوا إلى أن يأتي الصيد نحطب

ويقال للمخلط في كلامه " حاطب ليل " . ويقال حطبني عبدي ، إذا أتاك بالحطب . قال :

خب جروز وإذا جاع بكى لا حطب القوم ولا القوم سقى ويقال مكان حطيب : كثير الحطب . ويقال ناقة محاطبة ، تأكل الشوك اليابس . وقالوا في قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=111&ayano=4وامرأته حمالة الحطب ، هي كناية عن النميمة . يقال حطب فلان بفلان : سعى به . ويقال إن الأحطب الشديد الهزال وكذلك الحطب ، كأنه شبه بالحطب اليابس . وقوله في النميمة يشهد له قول القائل :

من البيض لم تصطد على حبل لأمة     ولم تمش بين الناس بالحطب الرطب

( حَطَبَ ) الْحَاءُ وَالطَّاءُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ الْوَقُودُ ، ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَيْهِ مَا يُشَبَّهُ بِهِ .

فَالْحَطَبُ مَعْرُوفٌ . يُقَالُ حَطَبْتُ أَحْطِبُ حَطْبًا . قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ :

إِذَا مَا رَكِبْنَا قَالَ وِلْدَانُ أَهْلِنَا تَعَالَوْا إِلَى أَنْ يَأْتِيَ الصَّيْدُ نَحْطِبِ

وَيُقَالُ لِلْمُخَلِّطِ فِي كَلَامِهِ " حَاطِبُ لَيْلٍ " . وَيُقَالُ حَطَبَنِي عَبْدِي ، إِذَا أَتَاكَ بِالْحَطَبِ . قَالَ :

خَبٌّ جَرُوزٌ وَإِذَا جَاعَ بَكَى لَا حَطَبَ الْقَوْمَ وَلَا الْقَوْمَ سَقَى وَيُقَالُ مَكَانٌ حَطِيبٌ : كَثِيرُ الْحَطَبِ . وَيُقَالُ نَاقَةٌ مُحَاطِبَةٌ ، تَأْكُلُ الشَّوْكَ الْيَابِسَ . وَقَالُوا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=111&ayano=4وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ، هِيَ كِنَايَةٌ عَنِ النَّمِيمَةِ . يُقَالُ حَطَبَ فُلَانٌ بِفُلَانٍ : سَعَى بِهِ . وَيُقَالُ إِنَّ الْأَحْطَبَ الشَّدِيدُ الْهُزَالُ وَكَذَلِكَ الْحَطِبُ ، كَأَنَّهُ شُبِّهَ بِالْحَطَبِ الْيَابِسِ . وَقَوْلِهِ فِي النَّمِيمَةِ يَشْهَدُ لَهُ قَوْلُ الْقَائِلِ :

مِنَ الْبِيضِ لَمْ تُصْطَدْ عَلَى حَبْلِ لَأْمَةٍ     وَلَمْ تَمْشِ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَطَبِ الرَّطْبِ