( حقب ) الحاء والقاف والباء أصل واحد ، وهو يدل على الحبس . يقال حقب العام ، إذا احتبس مطره . وحقب البعير ، إذا احتبس بوله .

ومن الباب الحقب : حبل يشد به الرحل إلى بطن البعير ، كي لا يجتذبه التصدير . فأما الأحقب ، وهو حمار الوحش ، فاختلف في معناه ، فقال قوم : سمي بذلك لبياض حقويه . وقال آخرون : لدقة حقويه . والأنثى حقباء . فإن كان هذا من الباب فلأنه مكان يشد بحقاب ، وهو حبل . ويقال للأنثى حقباء . قال :

كأنها حقباء بلقاء الزلق

ومن الباب الحقيبة ، وهي معروفة . ومنه احتقب فلان الإثم ، كأنه جمعه في حقيبة . واحتقبه من خلفه : ارتدفه . والمحقب : المردف . فأما الزمان فهو حقبة والجمع حقب . والحقب ثمانون عاما ، والجمع أحقاب ، وذلك لما يجتمع فيه من السنين والشهور . ويقال إن الحقاب جبل . ويقال للقارة الطويلة في السماء حقباء . قال :

قد ضمها والبدن الحقاب

( حَقَبَ ) الْحَاءُ وَالْقَافُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى الْحَبْسِ . يُقَالُ حَقِبَ الْعَامُ ، إِذَا احْتَبَسَ مَطَرُهُ . وَحَقِبَ الْبَعِيرُ ، إِذَا احْتَبَسَ بَوْلُهُ .

وَمِنَ الْبَابِ الْحَقَبُ : حَبْلٌ يُشَدُّ بِهِ الرَّحْلُ إِلَى بَطْنِ الْبَعِيرِ ، كَيْ لَا يَجْتَذِبَهُ التَّصْدِيرُ . فَأَمَّا الْأَحْقَبُ ، وَهُوَ حِمَارُ الْوَحْشِ ، فَاخْتُلِفَ فِي مَعْنَاهُ ، فَقَالَ قَوْمٌ : سُمِّيَ بِذَلِكَ لِبَيَاضِ حَقْوَيْهِ . وَقَالَ آخَرُونَ : لِدِقَّةِ حَقْوَيْهِ . وَالْأُنْثَى حَقْبَاءُ . فَإِنْ كَانَ هَذَا مِنَ الْبَابِ فَلِأَنَّهُ مَكَانٌ يُشَدُّ بِحِقَابٍ ، وَهُوَ حَبْلٌ . وَيُقَالُ لِلْأُنْثَى حَقْبَاءُ . قَالَ :

كَأَنَّهَا حَقْبَاءُ بَلْقَاءُ الزَّلَقْ

وَمِنَ الْبَابِ الْحَقِيبَةُ ، وَهِيَ مَعْرُوفَةٌ . وَمِنْهُ احْتَقَبَ فُلَانٌ الْإِثْمَ ، كَأَنَّهُ جَمَعَهُ فِي حَقِيبَةٍ . وَاحْتَقَبَهُ مِنْ خَلْفِهِ : ارْتَدَفَهُ . وَالْمُحْقَبُ : الْمُرْدَفُ . فَأَمَّا الزَّمَانُ فَهُوَ حِقْبَةُ وَالْجَمْعُ حِقَبٌ . وَالْحُقْبُ ثَمَانُونَ عَامًا ، وَالْجَمْعُ أَحْقَابٌ ، وَذَلِكَ لِمَا يَجْتَمِعُ فِيهِ مِنَ السِّنِينَ وَالشُّهُورِ . وَيُقَالُ إِنَّ الْحِقَابَ جَبَلٌ . وَيُقَالُ لِلْقَارَةِ الطَّوِيلَةِ فِي السَّمَاءِ حَقْبَاءُ . قَالَ :

قَدْ ضَمَّهَا وَالْبَدَنُ الْحِقَابُ