س ب ط : شعر ( سبط ) بفتح الباء وكسرها أي مسترسل غير جعد وقد ( سبط ) شعره من باب طرب . ورجل ( سبط ) الشعر و ( سبط ) الجسم و ( سبط ) الجسم أيضا . مثل : فخذ وفخذ إذا كان حسن القد والاستواء . و ( السبط ) واحد الأسباط وهم ولد الولد . و ( الأسباط ) من بني إسرائيل كالقبائل من العرب . وقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=160وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما إنما أنث لأنه أراد اثنتي عشرة فرقة ثم أخبر أن الفرق أسباط وليس الأسباط بتفسير ، وإنما هو بدل من اثنتي عشرة لأن التفسير لا يكون إلا واحدا منكرا كقولك : اثني عشر درهما ولا يجوز دراهم . و ( الساباط ) سقيفة بين حائطين تحتها طريق والجمع ( سوابيط ) و ( ساباطات ) . و ( السباطة ) بالضم الكناسة . و ( سباط ) اسم شهر بالرومية .

س ب ط : شَعْرٌ ( سَبَطٌ ) بِفَتْحِ الْبَاءِ وَكَسْرِهَا أَيْ مُسْتَرْسِلٌ غَيْرُ جَعْدٍ وَقَدْ ( سَبِطَ ) شَعْرُهُ مِنْ بَابِ طَرِبَ . وَرَجُلٌ ( سَبِطُ ) الشَّعْرِ وَ ( سَبِطُ ) الْجِسْمِ وَ ( سَبْطُ ) الْجِسْمِ أَيْضًا . مِثْلُ : فَخِذٍ وَفَخْذٍ إِذَا كَانَ حَسَنَ الْقَدِّ وَالِاسْتِوَاءِ . وَ ( السِّبْطُ ) وَاحِدُ الْأَسْبَاطِ وَهُمْ وَلَدُ الْوَلَدِ . وَ ( الْأَسْبَاطُ ) مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَالْقَبَائِلِ مِنَ الْعَرَبِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=160وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا إِنَّمَا أَنَّثَ لِأَنَّهُ أَرَادَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ فِرْقَةً ثُمَّ أَخْبَرَ أَنَّ الْفِرَقَ أَسْبَاطٌ وَلَيْسَ الْأَسْبَاطُ بِتَفْسِيرٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ بَدَلٌ مِنِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ لِأَنَّ التَّفْسِيرَ لَا يَكُونُ إِلَّا وَاحِدًا مُنَكَّرًا كَقَوْلِكَ : اثْنَيْ عَشَرَ دِرْهَمًا وَلَا يَجُوزُ دَرَاهِمُ . وَ ( السَّابَاطُ ) سَقِيفَةٌ بَيْنَ حَائِطَيْنِ تَحْتَهَا طَرِيقٌ وَالْجَمْعُ ( سَوَابِيطُ ) وَ ( سَابَاطَاتٌ ) . وَ ( السُّبَاطَةُ ) بِالضَّمِّ الْكُنَاسَةُ . وَ ( سُبَاطُ ) اسْمُ شَهْرٍ بِالرُّومِيَّةِ .