س ج د : ( سجد ) خضع ومنه ( سجود ) الصلاة وهو وضع الجبهة على الأرض وبابه دخل والاسم ( السجدة ) بكسر السين . وسورة ( السجدة ) بفتح السين . و ( السجادة ) الخمرة . قلت : الخمرة سجادة صغيرة تعمل من سعف النخل وترمل بالخيوط . و ( المسجد ) بكسر الجيم وفتحها معروف . قال الفراء : ما كان على فعل يفعل كدخل يدخل فالمفعل منه بفتح العين اسما كان أو مصدرا تقول : دخل مدخلا وهذا مدخله إلا أحرفا من الأسماء ألزموها كسر العين منها : المسجد والمطلع والمغرب والمشرق والمسقط والمفرق والمجزر والمسكن والمرفق من رفق يرفق والمنبت من نبت ينبت والمنسك من نسك ينسك فجعلوا الكسر علامة للاسم وربما فتحه بعض العرب في الاسم . وقد روي مسكن ومسكن وسمعنا المسجد والمسجد والمطلع والمطلع والفتح في كله جائز وإن لم نسمعه . وما كان من باب فعل يفعل كجلس يجلس ، فالمكان بالكسر والمصدر بالفتح للفرق بينهما تقول : نزل منزلا بفتح الزاي يعني نزولا وهذا منزله بالكسر أي داره . وهذا الباب مخصوص بهذا الفرق ، وغيره من الأبواب يكون المكان والمصدر منه كلاهما مفتوح العين إلا ما استثناه . و ( المسجد ) بفتح الجيم جبهة الرجل حين يصيبه أثر السجود . والآراب السبعة ( مساجد ) .

س ج د : ( سَجَدَ ) خَضَعَ وَمِنْهُ ( سُجُودُ ) الصَّلَاةِ وَهُوَ وَضْعُ الْجَبْهَةِ عَلَى الْأَرْضِ وَبَابُهُ دَخَلَ وَالِاسْمُ ( السِّجْدَةُ ) بِكَسْرِ السِّينِ . وَسُورَةُ ( السَّجْدَةِ ) بِفَتْحِ السِّينِ . وَ ( السَّجَّادَةُ ) الْخُمْرَةُ . قُلْتُ : الْخُمْرَةُ سَجَّادَةٌ صَغِيرَةٌ تُعْمَلُ مِنْ سَعَفِ النَّخْلِ وَتُرَمَّلُ بِالْخُيُوطِ . وَ ( الْمَسْجِدُ ) بِكَسْرِ الْجِيمِ وَفَتْحِهَا مَعْرُوفٌ . قَالَ الْفَرَّاءُ : مَا كَانَ عَلَى فَعَلَ يَفْعُلُ كَدَخَلَ يَدْخُلُ فَالْمَفْعَلُ مِنْهُ بِفَتْحِ الْعَيْنِ اسْمًا كَانَ أَوْ مَصْدَرًا تَقُولُ : دَخَلَ مَدْخَلًا وَهَذَا مَدْخَلُهُ إِلَّا أَحْرُفًا مِنَ الْأَسْمَاءِ أَلْزَمُوهَا كَسْرَ الْعَيْنِ مِنْهَا : الْمَسْجِدُ وَالْمَطْلِعُ وَالْمَغْرِبُ وَالْمَشْرِقُ وَالْمَسْقِطُ وَالْمَفْرِقُ وَالْمَجْزِرُ وَالْمَسْكِنُ وَالْمَرْفِقُ مِنْ رَفَقَ يَرْفُقُ وَالْمَنْبِتُ مِنْ نَبَتَ يَنْبُتُ وَالْمَنْسِكُ مِنْ نَسَكَ يَنْسُكُ فَجَعَلُوا الْكَسْرَ عَلَامَةً لِلِاسْمِ وَرُبَّمَا فَتَحَهُ بَعْضُ الْعَرَبِ فِي الِاسْمِ . وَقَدْ رُوِيَ مَسْكَنٌ وَمَسْكِنٌ وَسَمِعْنَا الْمَسْجَدَ وَالْمَسْجِدَ وَالْمَطْلَعَ وَالْمَطْلِعَ وَالْفَتْحُ فِي كُلِّهِ جَائِزٌ وَإِنْ لَمْ نَسْمَعْهُ . وَمَا كَانَ مِنْ بَابِ فَعَلَ يَفْعِلُ كَجَلَسَ يَجْلِسُ ، فَالْمَكَانُ بِالْكَسْرِ وَالْمَصْدَرُ بِالْفَتْحِ لِلْفَرْقِ بَيْنَهُمَا تَقُولُ : نَزَلَ مَنْزَلًا بِفَتْحِ الزَّايِ يَعْنِي نُزُولًا وَهَذَا مَنْزِلُهُ بِالْكَسْرِ أَيْ دَارُهُ . وَهَذَا الْبَابُ مَخْصُوصٌ بِهَذَا الْفَرْقِ ، وَغَيْرُهُ مِنَ الْأَبْوَابِ يَكُونُ الْمَكَانُ وَالْمَصْدَرُ مِنْهُ كِلَاهُمَا مَفْتُوحَ الْعَيْنِ إِلَّا مَا اسْتَثْنَاهُ . وَ ( الْمَسْجَدُ ) بِفَتْحِ الْجِيمِ جَبْهَةُ الرَّجُلِ حِينَ يُصِيبُهُ أَثَرُ السُّجُودِ . وَالْآرَابُ السَّبْعَةُ ( مَسَاجِدُ ) .