( قَوْلُهُ : وَاِتِّخَاذُ مَنْ يُخْبِرُهُ إلَخْ ) وَذَلِكَ بِأَنْ nindex.php?page=treesubj&link=20246يَتَّخِذَ شَخْصًا مِنْ أَهْلِ الْأَمَانَةِ وَالصَّلَاحِ يُرْسِلُهُ يَطُوفُ فِي الْأَسْوَاقِ وَنَحْوِهَا يَسْمَعُ مَا يَقُولُهُ النَّاسُ فِي الْقَاضِي وَفِي حُكْمِهِ وَفِي شُهُودِهِ وَيَأْتِيهِ يُخْبِرُهُ بِمَا سَمِعَ مِنْهُمْ مِنْ ثَنَاءٍ عَلَيْهِ ، أَوْ سُخْطٍ . ( قَوْلُهُ : فِي سِيرَتِهِ ) أَيْ غَيْرِ حُكْمِهِ . ( قَوْلُهُ : بِمُقْتَضَى ذَلِكَ ) أَيْ الْإِخْبَارِ وَقَوْلُهُ : مِنْ إبْقَاءٍ أَيْ لِلشُّهُودِ أَوْ عَزْلِهِمْ وَقَوْلُهُ : أَوْ أَمْرٍ ، أَوْ نَهْيٍ أَيْ أَوْ أَمْرٍ لَهُمْ بِفِعْلِ مَا هُوَ لَائِقٌ وَنَهْيٍ لَهُمْ عَمَّا لَيْسَ بِلَائِقٍ .