( ويجوز nindex.php?page=treesubj&link=5428بيع الرطب ) بمثله متساويا   ( و ) nindex.php?page=treesubj&link=5428بيع ( العنب ) بمثله متساويا   .

( و ) nindex.php?page=treesubj&link=5428بيع ( اللبإ ) بمثله متساويا  واللبأ بوزن عنب مهموزا أول اللبن في النتاج ذكره في الحاشية .

( و ) nindex.php?page=treesubj&link=5428بيع ( الأقط ) بمثله متساويا   .

( و ) nindex.php?page=treesubj&link=5428بيع ( الجبن ) بمثله متساويا   .

( و ) nindex.php?page=treesubj&link=5428بيع ( السمن ونحوه بمثله متساويا )  لما تقدم ( والتساوي بين الأقط والأقط ) بالكيل ( وبين الرطب والرطب بالكيل ) لأنه معيارهما الشرعي .

( و ) nindex.php?page=treesubj&link=5428التساوي بين الجبن والجبن بالوزن  لأنه لا يمكن كيله وكذلك العنب والزبد والسمن ، فهي موزونة لا يمكن كيلها قلت ومثله العجوة إذا تجبلت فتصير من الموزون لأنه لا يمكن كيلها .

( وَيَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=5428بَيْعِ الرُّطَبِ ) بِمِثْلِهِ مُتَسَاوِيًا   ( وَ ) nindex.php?page=treesubj&link=5428بَيْعُ ( الْعِنَبِ ) بِمِثْلِهِ مُتَسَاوِيًا   .

( وَ ) nindex.php?page=treesubj&link=5428بَيْعُ ( اللِّبَإِ ) بِمِثْلِهِ مُتَسَاوِيًا  وَاللِّبَأُ بِوَزْنِ عِنَبٍ مَهْمُوزًا أَوَّلُ اللَّبَنِ فِي النِّتَاجِ ذَكَرَهُ فِي الْحَاشِيَةِ .

( وَ ) nindex.php?page=treesubj&link=5428بَيْعُ ( الْأَقِطِ ) بِمِثْلِهِ مُتَسَاوِيًا   .

( وَ ) nindex.php?page=treesubj&link=5428بَيْعُ ( الْجُبْنِ ) بِمِثْلِهِ مُتَسَاوِيًا   .

( وَ ) nindex.php?page=treesubj&link=5428بَيْعُ ( السَّمْنِ وَنَحْوِهِ بِمِثْلِهِ مُتَسَاوِيًا )  لِمَا تَقَدَّمَ ( وَالتَّسَاوِي بَيْنَ الْأَقِطِ وَالْأَقِطِ ) بِالْكَيْلِ ( وَبَيْنَ الرُّطَبِ وَالرُّطَبِ بِالْكَيْلِ ) لِأَنَّهُ مِعْيَارُهُمَا الشَّرْعِيُّ .

( وَ ) nindex.php?page=treesubj&link=5428التَّسَاوِي بَيْنَ الْجُبْنِ وَالْجُبْنِ بِالْوَزْنِ  لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ كَيْلُهُ وَكَذَلِكَ الْعِنَبُ وَالزُّبْدُ وَالسَّمْنُ ، فَهِيَ مَوْزُونَةٌ لَا يُمْكِنُ كَيْلُهَا قُلْتُ وَمِثْلُهُ الْعَجْوَةُ إذَا تَجَبَّلَتْ فَتَصِيرُ مِنْ الْمَوْزُونِ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ كَيْلُهَا .