، وقد نقل نحو هذا عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب رضي الله عنه فإن أبا صالح السمان يقول سألت nindex.php?page=showalam&ids=8عليا رضي الله عنه عن الدراهم تكون معي لا تنفق في حاجتي فأشتري بها دراهم تنفق في حاجتي ، وأهضم منها قال : لا ، ولكن بع دراهمك بدنانير ، ثم اشتر بالدنانير دراهم تنفق في حاجتك ، وفيه دليل على أن nindex.php?page=treesubj&link=5436الجياد والزيوف نوع واحد فحرم التفاضل بينهما ، وهذا ; لأنه لا قيمة للجودة هنا مع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم { جيدها ورديئها سواء } ، فلا يجوز الاعتياض عنها .

، وَقَدْ نُقِلَ نَحْوُ هَذَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنَّ أَبَا صَالِحٍ السَّمَّانَ يَقُولُ سَأَلْت nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الدَّرَاهِمِ تَكُونُ مَعِي لَا تُنْفَقُ فِي حَاجَتِي فَأَشْتَرِي بِهَا دَرَاهِمَ تُنْفَقُ فِي حَاجَتِي ، وَأَهْضِمُ مِنْهَا قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ بِعْ دَرَاهِمَك بِدَنَانِيرَ ، ثُمَّ اشْتَرِ بِالدَّنَانِيرِ دَرَاهِمَ تُنْفَقُ فِي حَاجَتِك ، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=5436الْجِيَادَ وَالزُّيُوفَ نَوْعٌ وَاحِدٌ فَحَرُمَ التَّفَاضُلُ بَيْنَهُمَا ، وَهَذَا ; لِأَنَّهُ لَا قِيمَةَ لِلْجَوْدَةِ هُنَا مَعَ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { جَيِّدُهَا وَرَدِيئُهَا سَوَاءٌ } ، فَلَا يَجُوزُ الِاعْتِيَاضُ عَنْهَا .