( ومن بعضه حر وله مال يكفر بطعام أو كسوة ) لا صوم ؛ لأنه واجد ( ولا عتق ) لنقصه عن أهلية الولاء ، نعم إن علق سيده عتقه بتكفيره بالعتق كإن أعتقت عن كفارتك فنصيبي منك حر قبله أو معه صح لزوال المانع به ، أما إذا لم يكن له مال فيكفر بالصوم أي : في نوبته بغير إذن وفي نوبة سيده ، أو حيث لا مهايأة بالإذن فيما يظهر .

التالي السابق

عرض الحاشية

حاشية الشرواني

( قوله : لا صوم ) إلى قوله : لزوال المانع في المغني ( قوله : سيده ) أي : مالك بعضه ( قوله : قبله إلخ ) أي : قبيل إعتاقك عن الكفارة ا هـ مغني . ( قوله : لزوال المانع به ) أي بإعتاقه ( قوله : بالإذن فيما يظهر ) أي حيث لم يأذن له في الحنث كما في غير المبعض ا هـ . ع ش أي : وحيث أضره الصوم في الخدمة على التفصيل المتقدم في العبد