nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=7قدير ، nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=8إليهم ، nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=9إخراجكم ، nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=10مهاجرات ، nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=12أيديهن ، nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=13قوما غضب ، nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=13عليهم ، جلي .

nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=9أن تولوهم شدد nindex.php?page=showalam&ids=13869البزي التاء وصلا وخففها غيره واتفقوا على تخفيفها ابتداء .

nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=10فامتحنوهن وقف عليه بهاء السكت nindex.php?page=showalam&ids=17379يعقوب وكذا على ما بعده مما وقعت فيه نون النسوة بعد هاء الضمير .

nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=10تمسكوا قرأ البصريان بفتح الميم وتشديد السين وغيرهما بإسكان الميم وتخفيف السين .

nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=10واسألوا نقل حركة الهمزة إلى السين وحذف الهمزة في الحالين nindex.php?page=showalam&ids=17141المكي nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف في اختياره وكذا nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة إن وقف .

nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=12النبي إذا قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع بالهمز ويترتب على هذا اجتماع همزتين في كلمتين الأولى مضمومة والثانية مكسورة فيقرأ الأولى بالتحقيق وله في الثانية التسهيل بين بين والإبدال واوا خالصة .

nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=7قَدِيرٌ ، nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=8إِلَيْهِمْ ، nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=9إِخْرَاجِكُمْ ، nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=10مُهَاجِرَاتٍ ، nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=12أَيْدِيهِنَّ ، nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=13قَوْمًا غَضِبَ ، nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=13عَلَيْهِمْ ، جَلِيٌّ .

nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=9أَنْ تَوَلَّوْهُمْ شَدَّدَ nindex.php?page=showalam&ids=13869الْبَزِّيُّ التَّاءَ وَصْلًا وَخَفَّفَهَا غَيْرُهُ وَاتَّفَقُوا عَلَى تَخْفِيفِهَا ابْتِدَاءً .

nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=10فَامْتَحِنُوهُنَّ وَقَفَ عَلَيْهِ بِهَاءِ السَّكْتِ nindex.php?page=showalam&ids=17379يَعْقُوبُ وَكَذَا عَلَى مَا بَعْدَهُ مِمَّا وَقَعَتْ فِيهِ نُونُ النِّسْوَةِ بَعْدَ هَاءِ الضَّمِيرِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=10تُمْسِكُوا قَرَأَ الْبَصْرِيَّانِ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَتَشْدِيدِ السِّينِ وَغَيْرُهُمَا بِإِسْكَانِ الْمِيمِ وَتَخْفِيفِ السِّينِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=10وَاسْأَلُوا نَقَلَ حَرَكَةَ الْهَمْزَةِ إِلَى السِّينِ وَحَذَفَ الْهَمْزَةَ فِي الْحَالَيْنِ nindex.php?page=showalam&ids=17141الْمَكِّيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ فِي اخْتِيَارِهِ وَكَذَا nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ إِنْ وَقَفَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=12النَّبِيُّ إِذَا قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ بِالْهَمْزِ وَيَتَرَتَّبُ عَلَى هَذَا اجْتِمَاعُ هَمْزَتَيْنِ فِي كَلِمَتَيْنِ الْأُولَى مَضْمُومَةٌ وَالثَّانِيَةُ مَكْسُورَةٌ فَيَقْرَأُ الْأُولَى بِالتَّحْقِيقِ وَلَهُ فِي الثَّانِيَةِ التَّسْهِيلُ بَيْنَ بَيْنَ وَالْإِبْدَالُ وَاوًا خَالِصَةً .