2871 235 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال : حدثنا ابن إدريس ، عن إسماعيل ، عن قيس ، عن جرير رضي الله عنه قال : ما حجبني النبي صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ، ولا رآني إلا تبسم في وجهي ، ولقد شكوت إليه أني لا أثبت على الخيل ، فضرب بيده في صدري وقال : اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ : فِي قَوْلِهِ : وَلَا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ ، وَابْنُ إِدْرِيسَ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ بْنِ يَزِيدَ مَاتَ سَنَةَ ثِنْتَيْنِ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَسِيُّ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ ، وَقَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ .

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الْأَدَبِ أَيْضًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ أَيْضًا ، وَفِي فَضْلِ جَرِيرٍ عَنْ إِسْحَاقَ الْوَاسِطِيِّ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الْفَضَائِلِ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَيَانٍ ، وَيَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، وَعَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ ، وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْمَنَاقِبِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ ، وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِيهِ عَنْ قُتَيْبَةَ ، [ ص: 280 ] وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي السُّنَّةِ ، عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ بِهِ .

قَوْلُهُ " مَا حَجَبَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ أَسْلَمْتُ " أَيْ مَا مَنَعَنِي مِمَّا الْتَمَسْتُ مِنْهُ أَوْ مِنْ دُخُولِ الدَّارِ ، وَلَا يَلْزَمُ مِنْهُ النَّظَرُ إِلَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ ، قَوْلُهُ : " فِي وَجْهِي " هَذَا هَكَذَا فِي رِوَايَةِ السَّرْخَسِيِّ وَالْكُشْمِيهَنِيِّ ، وَفِي رِوَايَةِ غَيْرِهِمَا : فِي وَجْهِهِ ، وَفِيهِ الْتِفَاتٌ مِنَ التَّكَلُّمِ إِلَى الْغَيْبَةِ ، قَوْلُهُ : " وَلَقَدْ شَكَوْتُ " إِلَى آخِرِهِ ، مَضَى فِي بَابِ حَرَقَ الدُّورَ وَالنَّخِيلَ عَنْ قَرِيبٍ .

وَفِيهِ أَنَّ الرَّجُلَ الْوَجِيهَ فِي قَوْمِهِ لَهُ حُرْمَةٌ وَمَكَانَةٌ عَلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ ; لِأَنَّ جَرِيرًا كَانَ سَيِّدَ قَوْمِهِ ، وَفِيهِ أَنَّ لِقَاءَ النَّاسِ بِالتَّبَسُّمِ وَطَلَاقَةِ الْوَجْهِ مِنْ أَخْلَاقِ النُّبُوَّةِ ، وَهُوَ مُنَافٍ لِلتَّكَبُّرِ وَجَالِبٌ لِلْمَوَدَّةِ ، وَفِيهِ فَضْلُ الْفُرُوسِيَّةِ وَإِحْكَامِ رُكُوبِ الْخَيْلِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ مِمَّا يَنْبَغِي أَنْ يَتَعَلَّمَهُ الرَّجُلُ الشَّرِيفُ وَالرَّئِيسُ ، وَفِيهِ أَنَّهُ لَا بَأْسَ لِلْإِمَامِ أَوْ لِلْعَالِمِ إِذَا أَشَارَ إِلَيْهِ إِنْسَانٌ فِي مُخَاطَبَةٍ أَوْ غَيْرِهَا أَنْ يَضَعَ عَلَيْهِ يَدَهُ وَيَضْرِبَ بَعْضَ جَسَدِهِ ، وَذَلِكَ مِنَ التَّوَاضُعِ وَاسْتِمَالَةِ النُّفُوسِ ، وَفِيهِ بَرَكَةُ دَعْوَتِهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; لِأَنَّهُ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ مَا سَقَطَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنَ الْخَيْلِ .

مطابقته للترجمة : في قوله : ولا أثبت على الخيل ، وابن إدريس هو عبد الله بن إدريس بن يزيد مات سنة ثنتين وتسعين ومائة ، وإسماعيل هو ابن أبي خالد الأحمسي البجلي الكوفي ، وقيس بن أبي حازم .

والحديث أخرجه البخاري في الأدب أيضا عن محمد بن عبد الله بن نمير أيضا ، وفي فضل جرير عن إسحاق الواسطي ، وأخرجه مسلم في الفضائل ، عن عبد الحميد بن بيان ، ويحيى بن يحيى ، وعن أبي بكر بن أبي شيبة ، وعن ابن نمير ، وأخرجه الترمذي في المناقب ، عن أحمد بن منيع ، وأخرجه النسائي فيه عن قتيبة ، [ ص: 280 ] وأخرجه ابن ماجه في السنة ، عن ابن نمير به .

قوله " ما حجبني النبي صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت " أي ما منعني مما التمست منه أو من دخول الدار ، ولا يلزم منه النظر إلى أمهات المؤمنين ، قوله : " في وجهي " هذا هكذا في رواية السرخسي والكشميهني ، وفي رواية غيرهما : في وجهه ، وفيه التفات من التكلم إلى الغيبة ، قوله : " ولقد شكوت " إلى آخره ، مضى في باب حرق الدور والنخيل عن قريب .

وفيه أن الرجل الوجيه في قومه له حرمة ومكانة على من هو دونه ; لأن جريرا كان سيد قومه ، وفيه أن لقاء الناس بالتبسم وطلاقة الوجه من أخلاق النبوة ، وهو مناف للتكبر وجالب للمودة ، وفيه فضل الفروسية وإحكام ركوب الخيل ، فإن ذلك مما ينبغي أن يتعلمه الرجل الشريف والرئيس ، وفيه أنه لا بأس للإمام أو للعالم إذا أشار إليه إنسان في مخاطبة أو غيرها أن يضع عليه يده ويضرب بعض جسده ، وذلك من التواضع واستمالة النفوس ، وفيه بركة دعوته صلى الله تعالى عليه وسلم ; لأنه جاء في الحديث أنه ما سقط بعد ذلك من الخيل .