513 (تابعه سفيان ويحيى وأبو عوانة، عن الأعمش ).

التالي السابق

الشرح

أَيْ تَابَعَ حَفْصَ بْنَ غِيَاثٍ وَالِدَ عُمَرَ الْمَذْكُورِ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَقَدْ وَصَلَهُ الْبُخَارِيُّ فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ، عَنِ الْفِرْيَابِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ. قَوْلُهُ: (وَيَحْيَى)؛ أَيْ: تَابَعَ حَفْصًا أَيْضًا يَحْيَى بْنُ سَعِيدُ الْقَطَّانُ، وَقَدْ وَصَلَهُ أَحْمَدُ فِي (مُسْنَدٍ) عَنْهُ بِلَفْظِ الصَّلَاةِ، وَرَوَاهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، عَنْ أَبِي يَعْلَى، عَنِ الْمُقَدَّمِيِّ، عَنْ يَحْيَى بِلَفْظِ: بِالظُّهْرِ، وَرَوَى الْخَلَّالُ، عَنِ الْمَيْمُونِيِّ، عَنْ أَحْمَدَ، عَنْ يَحْيَى، وَلَفْظُهُ: فَوْحِ جَهَنَّمَ.

وَقَالَ أَحْمَدُ: مَا أَعْرِفُ أَنَّ أَحَدًا قَالَ بِالْوَاوِ، وَغَيْرُ الْأَعْمَشِ . قَوْلُهُ: (وَأَبُو عَوَانَةَ)؛ أَيْ: تَابَعَ حَفْصًا أَيْضًا أَبُو عَوَانَةَ الْوَضَّاحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَرَادَ بِمُتَابَعَةِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَيَحْيَى الْقَطَّانِ وَأَبِي عَوَانَةَ لِحَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ فِي رِوَايَتِهِمْ، عَنِ الْأَعْمَشِ فِي لَفْظِ: أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ.

أي تابع حفص بن غياث والد عمر المذكور سفيان الثوري، وقد وصله البخاري في صفة الصلاة، عن الفريابي، عن سفيان بن سعيد. قوله: (ويحيى)؛ أي: تابع حفصا أيضا يحيى بن سعيد القطان، وقد وصله أحمد في (مسند) عنه بلفظ الصلاة، ورواه الإسماعيلي، عن أبي يعلى، عن المقدمي، عن يحيى بلفظ: بالظهر، وروى الخلال، عن الميموني، عن أحمد، عن يحيى، ولفظه: فوح جهنم.

وقال أحمد: ما أعرف أن أحدا قال بالواو، وغير الأعمش . قوله: (وأبو عوانة)؛ أي: تابع حفصا أيضا أبو عوانة الوضاح بن عبد الله، وأراد بمتابعة سفيان الثوري ويحيى القطان وأبي عوانة لحفص بن غياث في روايتهم، عن الأعمش في لفظ: أبردوا بالظهر.