nindex.php?page=treesubj&link=32529 (طُوبَى لِمَنْ مَلَكَ لِسَانَهُ) ؛ لِأَنَّ فِي حِفْظِ اللِّسَانِ وَالْعُزْلَةِ السَّلَامَةَ مِنْ آفَاتِ الدُّنْيَا وَمُفْسِدَاتِ الْأَعْمَالِ، وَالنُّطْقُ بِلَا حَاجَةٍ لَا يَخْلُو إِمَّا مِنْ أَنْ يَكُونَ قَوْلًا مَحْظُورًا وَهُوَ ظَاهِرٌ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ مُبَاحًا فَفِيهِ شُغْلُ الْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ بِمَا لَا فَائِدَةَ فِيهِ (وَوَسِعَهُ بَيْتُهُ) ؛ أَيِ: اعْتَزَلَ النَّاسَ (وَبَكَى عَلَى خَطِيئَتِهِ) بِأَنْ يَتَذَكَّرَ ذُنُوبَهُ وَيُعَدِّدَهَا وَيَبْكِيَ عَلَى مَا فَرَطَ مِنْهُ

(طص) وَكَذَا الْأَوْسَطُ (حل عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=99ثَوْبَانَ ) ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=16383كَالْمُنْذِرِيِّ : إِسْنَادُهُ حَسَنٌ اهـ. وَمِنْ ثَمَّ رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِحُسْنِهِ