5655 - ( العالم أمين الله في الأرض ) ( ابن عبد البر في العلم) عن معاذ- (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(الْعَالِمُ أَمِينُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ) عَلَى مَا أُودِعَ مِنَ الْعُلُومِ وَمُنِحَ مِنَ الْمَفْهُومِ {فَلَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} فَالْعِلْمُ مَنْ وَجْهٍ عِبَادَةٌ وَمِنْ وَجْهٍ خِلَافَةٌ عَنِ اللَّهِ، وَهِيَ أَجَلُّ خِلَافَةٍ؛ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ فَتَحَ عَلَى قَلْبِ الْعَالِمِ الْعِلْمَ الَّذِي هُوَ أَخَصُّ صِفَاتِهِ، فَهُوَ كَالْخَازِنِ لِأَنْفَسَ خَزَائِنِهِ ثُمَّ هُوَ مَأْذُونٌ لَهُ فِي الْإِنْفَاقِ عَلَى كُلِّ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ

رَوَاهُ الْإِمَامُ أَبُو عُمَرَ ( بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ ) الَّذِي قَالَ فِيهِ ابْنُ الصَّلَاحِ عَنِ الْبَاجِيِّ: لَمْ يَخْرُجْ مِنَ الْأَنْدَلُسِ رَجُلٌ أَعْلَمُ بِالْحَدِيثِ مِنْهُ (فِي) كِتَابِ (الْعِلْمِ) الْمُؤَلَّفِ الْحَافِلِ (عَنْ مُعَاذِ) بْنِ جَبَلٍ، قَالَ الْحَافِظُ الْعِرَاقِيُّ : وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ اهـ. وَظَاهِرُ صَنِيعِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَمْ يَرَهُ مُخَرَّجًا لِأَحَدٍ مِمَّنْ وَضَعَ لَهُمُ الرُّمُوزَ وَإِلَّا لَمَا أَبْعَدَ النُّجْعَةَ مَعَ أَنَّ أَبَا يَعْلَى وَالدَّيْلَمِيَّ خَرَّجَاهُ بِاللَّفْظِ الْمَزْبُورِ

(العالم أمين الله في الأرض) على ما أودع من العلوم ومنح من المفهوم {فلا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون} فالعلم من وجه عبادة ومن وجه خلافة عن الله، وهي أجل خلافة؛ فإن الله قد فتح على قلب العالم العلم الذي هو أخص صفاته، فهو كالخازن لأنفس خزائنه ثم هو مأذون له في الإنفاق على كل ما يحتاج إليه

رواه الإمام أبو عمر ( بن عبد البر ) الذي قال فيه ابن الصلاح عن الباجي: لم يخرج من الأندلس رجل أعلم بالحديث منه (في) كتاب (العلم) المؤلف الحافل (عن معاذ) بن جبل، قال الحافظ العراقي : وسنده ضعيف اهـ. وظاهر صنيع المصنف أنه لم يره مخرجا لأحد ممن وضع لهم الرموز وإلا لما أبعد النجعة مع أن أبا يعلى والديلمي خرجاه باللفظ المزبور