5634 [ ص: 258 ] 7 - باب: صلة الوالد المشرك

5978 - حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا هشام بن عروة، أخبرني أبي، أخبرتني أسماء ابنة أبي بكر - رضي الله عنهما - قالت: أتتني أمي راغبة في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فسألت النبي - صلى الله عليه وسلم - : آصلها؟ قال: "نعم". قال ابن عيينة: فأنزل الله تعالى فيها: لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين [الممتحنة: 8]. [انظر: 2620 - مسلم: 1003 - فتح: 10 \ 413]

التالي السابق

الشرح

ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : قَالَتْ: أَتَتْنِي أُمِّي رَاغِبَةً فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَأَصِلُهَا؟ قَالَ: "نَعَمْ". قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهَا: لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ .

(هَذَا الْحَدِيثُ سَلَفَ فِي الْهِبَةِ، وَ) صِلَةُ الْأَبَوَيْنِ الْمُشْرِكَيْنِ مَطْلُوبَةٌ بِنَصِّ الْقُرْآنِ، قَالَ تَعَالَى: وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا [لُقْمَانَ: 15]. وَعَبَّرَ ابْنُ بَطَّالٍ عَنْهُ بِالْوُجُوبِ، فَأَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى فِي هَذِهِ الْآيَةِ بِبِرِّهِمَا وَمُصَاحَبَتِهِمَا بِالْمَعْرُوفِ وَإِنْ كَانَا مُشْرِكَيْنِ، وَقَدْ سَلَفَ فِي الْهِبَةِ أَيْضًا، وَأَسْمَاءُ هَذِهِ بِنْتُ الصِّدِّيقِ، زَوْجُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَأُمُّهَا قُتَيْلَةُ ، وَقَدْ تَرْجَمَ لَهُ أَيْضًا عَقِبَ هَذَا الْبَابِ.

ذكر فيه حديث أسماء بنت أبي بكر - رضي الله عنهما - : قالت: أتتني أمي راغبة في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فسألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أأصلها؟ قال: "نعم". قال ابن عيينة: فأنزل الله فيها: لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين .

(هذا الحديث سلف في الهبة، و) صلة الأبوين المشركين مطلوبة بنص القرآن، قال تعالى: وصاحبهما في الدنيا معروفا [لقمان: 15]. وعبر ابن بطال عنه بالوجوب، فأمر الله تعالى في هذه الآية ببرهما ومصاحبتهما بالمعروف وإن كانا مشركين، وقد سلف في الهبة أيضا، وأسماء هذه بنت الصديق، زوج الزبير بن العوام وأمها قتيلة ، وقد ترجم له أيضا عقب هذا الباب.