3046 3047 3048 ص: وقد روي عن علي - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق " .

حدثنا بذلك فهد ، قال : ثنا عمر بن حفص ، قال : ثنا أبي ، عن الأعمش ، قال : ثنا أبو إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي - رضي الله عنه - ، عن النبي - عليه السلام - .

حدثنا علي بن شيبة ، قال : ثنا يزيد بن هارون ، قال : ثنا سفيان وشريك ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي - رضي الله عنه - ، عن النبي - عليه السلام - مثله .

حدثنا ربيع الجيزي ، قال : ثنا يعقوب بن إسحاق بن أبي عباد ، قال : ثنا إبراهيم بن طهمان ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي - رضي الله عنه - ، عن النبي - عليه السلام - مثله .

فذلك أيضا ينفي أن يكون في الخيل صدقة .

التالي السابق

الشرح

ش: أَخْرَجَ هَذَا الْحَدِيثَ ; لِكَوْنِهِ صَرِيحًا فِي عَدَمِ الزَّكَاةِ فِي الْخَيْلِ مِنْ ثَلَاثِ طُرُقٍ :

الْأَوَّلُ : عَنْ فَهْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثِ بْنِ طَلْقِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْكُوفِيِّ قَاضِيهَا أَحَدِ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ ،

[ ص: 93 ] رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيِّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّ ، وَثَّقَهُ الْعِجْلِيُّ ، وَابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَرَوَى لَهُ الْأَرْبَعَةُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ " : ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ، عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَالَ : " قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ الْمِائَتَيْنِ زَكَاةٌ .

الثَّانِي : عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَةَ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ الْوَاسِطِيِّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَشَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَعْوَرِ الْكُوفِيِّ ، فِيهِ مَقَالٌ : فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ . وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : الْحَارِثُ كَذَّابٌ . رَوَى لَهُ الْأَرْبَعَةُ .

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ : ثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَالَ : "تَجَاوَزْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ " .

الثَّالِثُ : عَنْ رَبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْجِيزِيِّ شَيْخِ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي عَبَّادٍ الْعَبْدِيِّ وَثَّقَهُ ابْنُ يُونُسَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ الْخُرَاسَانِيِّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .

وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ طَرِيقِ الْحَارِثِ مُعَلَّقًا ، وَمِنْ طَرِيقِ عَاصِمٍ مُسْنَدًا فَقَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّ .

ثُمَّ قَالَ : رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْأَعْمَشُ وَأَبُو عَوَانَةَ وَغَيْرُهُمَا ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ .

[ ص: 94 ] وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ .

قَالَ : وَسَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : كِلَاهُمَا عِنْدِي صَحِيحٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا .

وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ : عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْنٍ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : "قَدْ عَفَوْتُ عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ ، فَهَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَّةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا ، وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِائَةٍ شَيْءٌ ، فَإِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ " .

قَوْلُهُ : "وَالرَّقِيقُ " فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ مِنَ الرِّقِّ وَهُوَ الْعُبُودِيَّةُ ، وَإِنَّمَا أَسْقَطَ الصَّدَقَةَ عَنِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ إِذَا كَانَتْ لِلرُّكُوبِ وَالْخِدْمَةِ ، فَأَمَّا إِذَا كَانَ مِنْهَا شَيْءٌ لِلتِّجَارَةِ فَفِيهِ الزَّكَاةُ فِي قِيمَتِهِ .

وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : هَذَا الْحَدِيثُ نَاسِخٌ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ الْمَذْكُورِ أَوَّلًا ; لِأَنَّ الْعَفْوَ لَا يَكُونُ إِلَّا عَنْ شَيْءٍ لَازِمٍ . وَفِيهِ نَظَرٌ قَدْ بَيَّنَاهُ .

ش: أخرج هذا الحديث ; لكونه صريحا في عدم الزكاة في الخيل من ثلاث طرق :

الأول : عن فهد بن سليمان ، عن عمر بن حفص شيخ البخاري ومسلم ، عن أبيه حفص بن غياث بن طلق بن معاوية الكوفي قاضيها أحد أصحاب أبي حنيفة ،

[ ص: 93 ] روى له الجماعة ، عن سليمان الأعمش روى له الجماعة ، عن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي روى له الجماعة ، عن عاصم بن ضمرة السلولي ، وثقه العجلي ، وابن المديني ، وروى له الأربعة ، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - .

وأخرجه أحمد في "مسنده " : ثنا ابن نمير ، ثنا الأعمش ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي - رضي الله عنه - ، عن النبي - عليه السلام - قال : " قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق ، وليس فيما دون المائتين زكاة .

الثاني : عن علي بن شيبة بن الصلت ، عن يزيد بن هارون الواسطي روى له الجماعة ، عن سفيان الثوري وشريك بن عبد الله ، كلاهما عن أبي إسحاق عمرو ، عن الحارث بن عبد الله الأعور الكوفي ، فيه مقال : فقال أبو زرعة : لا يحتج بحديثه . وقال ابن المديني : الحارث كذاب . روى له الأربعة .

وأخرجه ابن ماجه : ثنا سهل بن أبي سهل ، نا سفيان بن عيينة ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي ، عن النبي - عليه السلام - قال : "تجاوزت لكم عن صدقة الخيل والرقيق " .

الثالث : عن ربيع بن سليمان الجيزي شيخ أبي داود ، عن يعقوب بن إسحاق بن أبي عباد العبدي وثقه ابن يونس ، عن إبراهيم بن طهمان الخراساني روى له الجماعة ، عن أبي إسحاق عمرو ، عن الحارث بن عبد الله ، عن علي - رضي الله عنه - .

وأخرجه الترمذي من طريق الحارث معلقا ، ومن طريق عاصم مسندا فقال : ثنا محمد بن عبد الملك ، عن أبي عوانة ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم ، عن علي .

ثم قال : روى هذا الحديث الأعمش وأبو عوانة وغيرهما ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي .

[ ص: 94 ] وروى سفيان الثوري وابن عيينة وغير واحد ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي .

قال : وسألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث ، فقال : كلاهما عندي صحيح عن أبي إسحاق ، يحتمل أن يكون روى عنهما جميعا .

وأخرجه أبو داود : عن عمرو بن عون ، عن أبي عوانة ، عن أبي إسحاق ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي قال : قال رسول الله - عليه السلام - : "قد عفوت عن الخيل والرقيق ، فهاتوا صدقة الرقة من كل أربعين درهما ، وليس في تسعين ومائة شيء ، فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم " .

قوله : "والرقيق " فعيل بمعنى مفعول من الرق وهو العبودية ، وإنما أسقط الصدقة عن الخيل والرقيق إذا كانت للركوب والخدمة ، فأما إذا كان منها شيء للتجارة ففيه الزكاة في قيمته .

وقال ابن الجوزي : هذا الحديث ناسخ لحديث أبي هريرة المذكور أولا ; لأن العفو لا يكون إلا عن شيء لازم . وفيه نظر قد بيناه .