5211 [ ص: 290 ] ص: حدثنا ابن أبي داود ، قال: ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، قال: ثنا زيد بن الحباب ، قال: حدثني عياش بن عقبة ، قال: حدثني الفضل بن حسن بن عمرو ، عن ابن أم الحكم ، أن أمه حدثته: " أنها ذهبت هي وأختها حتى دخلتا على فاطمة ، -رضي الله عنها، فخرجن جميعا فأتين رسول الله -عليه السلام- وقد أقبل من بعض مغازيه ومعه رقيق، فسألته أن يخدمهن، فقال رسول الله -عليه السلام-: سبقكن يتامى أهل بدر".

التالي السابق

الشرح

ش: ابْنُ أَبِي دَاوُدَ هُوَ إِبْرَاهِيمُ الْبُرُلُّسِيُّ .

وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ الْخَارِفِيُّ شَيْخُ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ وَأَبِي دَاوُدَ وَابْنِ مَاجَهْ .

وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ بْنِ زِيَادٍ الْعُكْلِيُّ الْكُوفِيُّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ سِوَى الْبُخَارِيِّ .

وَعَيَّاشُ - بِالْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ وَالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ - بْنُ عُقْبَةَ بْنِ كُلَيْبٍ الْحَضْرَمِيُّ الْمِصْرِيُّ أَمِيرُ مِصْرَ لِأَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ .

وَالْفَضْلُ بْنُ حَسَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ الْمَدَنِيُّ نَزِيلُ مِصْرَ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ .

وَابْنُ أُمِّ الْحَكَمِ، أُمُّ الْحَكَمِ بِنْتُ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، عَلَى مَا نَذْكُرُهُ.

وَهَذَا كَمَا رَأَيْتَ الْفَضْلَ بْنَ حَسَنٍ يَرْوِي عَنِ ابْنِ أُمِّ الْحَكَمِ، وَوَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ: عَنْ أُمِّ الْحَكَمِ، بِدُونِ الِابْنِ. وَكَذَا وَقَعَ بِالْوَجْهَيْنِ فِي "سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ"، وَلَكِنَّ الصَّوَابَ: عَنِ ابْنِ أُمِّ الْحَكَمِ، وَكَذَا ذَكَرَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي "الْأَطْرَافِ"، وَقَالَ: أَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عُقْبَةَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ الْحَسَنِ الضَّمْرِيِّ، أَنَا ابْنُ أُمِّ الْحَكَمِ أَوْ ضُبَاعَةَ ابْنَتَيِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ عَنْ إِحْدَاهُمَا.

[ ص: 291 ] وَكَذَا أَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ فِي "مُعْجَمِهِ": مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَقَالَ: الْفَضْلُ بْنُ حَسَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أُمِّ الْحَكَمِ عَلَى مَا نَذْكُرُهُ.

وَكَذَا وَقَعَ فِي رِوَايَةِ أَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيِّ، وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدِ بْنِ يُونُسَ فِي تَرْجَمَةِ الْفَضْلِ بْنِ حَسَنٍ: عَنْ أُمِّ الْحَكَمِ - بِدُونِ ذِكْرِ الِابْنِ - عَلَى مَا نَذْكُرُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

وَأُمُّ الْحَكَمِ هِيَ بِنْتُ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ الْقُرَشِيَّةُ بِنْتُ عَمِّ النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-، وَيُقَالُ لَهَا أُمُّ الْحَكِيمِ أَيْضًا، قِيلَ: اسْمُهَا عَاتِكَةُ، وَقِيلَ: صَفِيَّةُ، وَقِيلَ: ضُبَاعَةُ.

قَالَ خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ: حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ أَنَّهُمْ لَا يَعْرِفُونَ لِلزُّبَيْرِ ابْنَةً غَيْرَ ضُبَاعَةَ، وَقَالَ: ضُبَاعَةُ هِيَ أُمُّ حَكِيمٍ، قَالَ الْحَافِظُ أَبُو قَاسِمٍ: هَذَا وَهْمٌ؛ فَقَدْ ذَكَرَ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ لِلزُّبَيْرِ ابْنَتَيْنِ: ضُبَاعَةَ وَأُمَّ حَكِيمٍ، وَذَكَرَ أَنَّ أُمَّ حَكِيمٍ كَانَتْ تَحْتَ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَوَلَدُهُ مِنْهَا، وَضُبَاعَةُ كَانَتْ تَحْتَ الْمِقْدَادِ .

قَوْلُهُ: "ذَهَبَتْ هِيَ وَأُخْتُهَا" أُخْتُهَا هِيَ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ-.

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: ثَنَا عَيَّاشُ بْنُ عُقْبَةَ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ حَسَنٍ الضَّمْرِيِّ، أَنَّ ابْنَ أُمِّ الْحَكَمِ أَوْ ضُبَاعَةَ ابْنَتَيِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ عَنْ إِحْدَاهُمَا أَنَّهَا قَالَتْ: "أَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- سَبْيًا، فَذَهَبْتُ أَنَا وَأُخْتِي وَفَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- إِلَى النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- فَشَكَوْنَا إِلَيْهِ مَا نَحْنُ فِيهِ، وَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَأْمُرَ لَنَا بِشَيْءٍ مِنَ السَّبْيِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: سَبَقَكُنَّ يَتَامَى بَدْرٍ..." ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةَ التَّسْبِيحِ.

وَأَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى فِي "مُسْنَدِهِ": ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ،

[ ص: 292 ] حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ حَسَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ، حَدَّثَنِي ابْنُ أُمِّ الْحَكَمِ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمِّي أُمُّ الْحَكَمِ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- قَدِمَ مِنْ بَعْضِ غَزَوَاتِهِ وَقَدْ أَصَابَ رَقِيقًا، فَذَهَبَتْ هِيَ وَأُخْتُهَا حَتَّى دَخَلَتَا عَلَى فَاطِمَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا-، فَذَهَبْنَ إِلَى النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- يَسْأَلْنَهُ أَنْ يُخْدِمَهُنَّ وَشَكَيْنَ إِلَيْهِ الْحَاجَةَ، فَقَالَ: لَا، لَقَدْ سَبَقَكُنَّ يَتَامَى أَهْلِ بَدْرٍ".

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ يُونُسَ فِي "تَارِيخِهِ": ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمُعَافِرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عُقْبَةَ، أَنَّ الْفَضْلَ بْنَ حَسَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيَّ، ثَنَا أَنَّ أُمَّ الْحَكَمِ أَوْ ضُبَاعَةَ ابْنَتَيِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ حَدَّثَتْهُ إِحْدَاهُمَا أَنَّهَا قَالَتْ: "أَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- سَبَايَا، فَذَهَبْتُ أَنَا وَفَاطِمَةُ ابْنَةُ النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- نَشْكُو إِلَيْهِ، وَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَأْمُرَ لَنَا بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ السَّبْيِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: سَبَقَكُنَّ بِهَا يَتَامَى أَهْلِ بَدْرٍ، وَلَكِنْ أَدُلُّكُنَّ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُنَّ مِنْ ذَلِكَ: تُكَبِّرْنَ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - عَلَى أَثَرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَكْبِيرَةً وَثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَسْبِيحَةً وَثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهَ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ".

ش: ابن أبي داود هو إبراهيم البرلسي .

ومحمد بن عبد الله بن نمير الهمداني الخارفي شيخ البخاري ومسلم وأبي داود وابن ماجه .

وزيد بن الحباب بن زياد العكلي الكوفي روى له الجماعة سوى البخاري .

وعياش - بالياء آخر الحروف والشين المعجمة - بن عقبة بن كليب الحضرمي المصري أمير مصر لأبي جعفر، قال الدارقطني: ليس به بأس، روى له أبو داود والنسائي .

والفضل بن حسن بن عمرو بن أمية الضمري المدني نزيل مصر، وثقه ابن حبان .

وابن أم الحكم، أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب، على ما نذكره.

وهذا كما رأيت الفضل بن حسن يروي عن ابن أم الحكم، ووقع في بعض النسخ: عن أم الحكم، بدون الابن. وكذا وقع بالوجهين في "سنن أبي داود"، ولكن الصواب: عن ابن أم الحكم، وكذا ذكر ابن عساكر في "الأطراف"، وقال: أخرج أبو داود ، عن أحمد بن صالح ، عن ابن وهب ، عن عياش بن عقبة الحضرمي ، عن الفضل بن الحسن الضمري، أنا ابن أم الحكم أو ضباعة ابنتي الزبير حدثه عن إحداهما.

[ ص: 291 ] وكذا أخرج الطبراني في "معجمه": من طريق ابن أبي شيبة، وقال: الفضل بن حسن بن عمرو بن أمية ، عن ابن أم الحكم على ما نذكره.

وكذا وقع في رواية أبي يعلى الموصلي، ووقع في رواية أبي سعيد بن يونس في ترجمة الفضل بن حسن: عن أم الحكم - بدون ذكر الابن - على ما نذكره إن شاء الله تعالى.

وأم الحكم هي بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم القرشية بنت عم النبي -عليه السلام-، ويقال لها أم الحكيم أيضا، قيل: اسمها عاتكة، وقيل: صفية، وقيل: ضباعة.

قال خليفة بن خياط: حدثني غير واحد من بني هاشم أنهم لا يعرفون للزبير ابنة غير ضباعة، وقال: ضباعة هي أم حكيم، قال الحافظ أبو قاسم: هذا وهم؛ فقد ذكر الزبير بن بكار للزبير ابنتين: ضباعة وأم حكيم، وذكر أن أم حكيم كانت تحت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وولده منها، وضباعة كانت تحت المقداد .

قوله: "ذهبت هي وأختها" أختها هي ضباعة بنت الزبير -رضي الله عنهم-.

والحديث أخرجه أبو داود: ثنا أحمد بن صالح، قال: ثنا عبد الله بن وهب، قال: ثنا عياش بن عقبة الحضرمي ، عن الفضل بن حسن الضمري، أن ابن أم الحكم أو ضباعة ابنتي الزبير، حدثه عن إحداهما أنها قالت: "أصاب رسول الله -عليه السلام- سبيا، فذهبت أنا وأختي وفاطمة بنت رسول الله -عليه السلام- إلى النبي -عليه السلام- فشكونا إليه ما نحن فيه، وسألناه أن يأمر لنا بشيء من السبي، فقال رسول الله -عليه السلام-: سبقكن يتامى بدر..." ثم ذكر قصة التسبيح.

وأخرجه أبو يعلى في "مسنده": ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا زيد بن الحباب،

[ ص: 292 ] حدثني عياش بن عقبة، حدثني الفضل بن حسن بن عمرو بن أمية الضمري، حدثني ابن أم الحكم، قال: حدثتني أمي أم الحكم: "أن رسول الله -عليه السلام- قدم من بعض غزواته وقد أصاب رقيقا، فذهبت هي وأختها حتى دخلتا على فاطمة -رضي الله عنها-، فذهبن إلى النبي -عليه السلام- يسألنه أن يخدمهن وشكين إليه الحاجة، فقال: لا، لقد سبقكن يتامى أهل بدر".

وأخرجه ابن يونس في "تاريخه": ثنا أحمد بن أبي عمر المعافري، ثنا محمد بن سلمة المرادي، ثنا ابن وهب ، عن عياش بن عقبة، أن الفضل بن حسن بن عمرو بن أمية الضمري، ثنا أن أم الحكم أو ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب حدثته إحداهما أنها قالت: "أصاب رسول الله -عليه السلام- سبايا، فذهبت أنا وفاطمة ابنة النبي -عليه السلام- نشكو إليه، وسألناه أن يأمر لنا بشيء من ذلك السبي، فقال رسول الله -عليه السلام-: سبقكن بها يتامى أهل بدر، ولكن أدلكن على ما هو خير لكن من ذلك: تكبرن الله - عز وجل - على أثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة، ولا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير".