* قَوْلُهُ: "فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ": يَحْتَمِلُ أَنَّهُ مَخْصُوصٌ بِوَقْتِهِ، أَوِ الْمُرَادُ: أَنَّهُ يَرَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَكُونُ هَذَا بِشَارَةً لَهُ بِحُسْنِ الْخَاتِمَةِ - رَزَقَنَا اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ مَعَ جَمِيعِ الْأَحِبَّةِ -، فَسَقَطَ مَا قِيلَ: إِنَّهُ لَا فَائِدَةَ فِيهِ؛ لِأَنَّهُ يَرَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جَمِيعُ الْأُمَّةِ. الرَّائِي أَنَّهُ النَّبِيُّ، قِيلَ: هَذَا مُخْتَصٌّ بِصُورَتِهِ الْمَعْهُودَةِ - صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ -، فَيَعْرِضُ الْمَرْئِيُّ عَلَى الشَّمَائِلِ الشَّرِيفَةِ الْمَعْلُومَةِ، فَإِنْ طَابَقَتِ الصُّورَةُ الْمَرْئِيَّةُ تِلْكَ الشَّمَائِلَ، فَهِيَ رُؤْيَا حَقٍّ، وَإِلَّا، فَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ بِذَلِكَ، وَقِيلَ: بَلْ فِي أَيِّ صُورَةٍ كَانَتْ.

* "فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ": أَيْ: فَرُؤْيَاهُ حَقٌّ.

* * *