الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الأحاديث المختارة

ضياء الدين المقدسي - ضياء الدين أبو عبد الله المقدسي

صفحة

جزء

230 - وأخبرنا أبو القاسم بن أحمد الخباز ، أن محمد بن رجاء أخبرهم ، أبنا أحمد الذكواني ، أبنا أحمد بن موسى بن مردويه ، ثنا محمد بن علي بن الهيثم المقرئ ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، ثنا عبد الله بن مسلمة وإبراهيم بن حمزة ، قالا : ثنا عبد العزيز بن محمد ، عن عمرو ابن أبي عمرو ، عن عكرمة : أن نفرا من أهل العراق سألوا [ ص: 212 ] ابن عباس ، فقالوا : يا ابن عباس ، كيف ترى في هذه الآية التي أمرنا الله بما أمرنا ، ولا يعمل بها أحد ، قول الله : يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم ... إلى قوله : بعضكم على بعض .

وقال ابن عباس : إن الله رفيق رحيم بالمؤمنين يحب السترة ، وكان الناس ليس لبيوتهم ستر ولا بجاد ، في رواية الزبيري ، وأما القعنبي فقال : ولا حجاب ، فربما دخل الخادم الدار أو يتيمه والرجل على أهله ، فأمرهم الله بالاستئذان في تلك العورات ، فجاءهم الله بالستور والخير ، فلم أر أحدا يعمل بذلك .

رواه أبو داود عن القعنبي ، عن عبد العزيز ، بنحوه .

230 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَحْمَدَ الْخَبَّازُ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءٍ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ الذَّكْوَانِيُّ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْهَيْثَمِ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو ابْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عِكْرِمَةَ : أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ سَأَلُوا [ ص: 212 ] ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالُوا : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، كَيْفَ تَرَى فِي هَذِهِ الْآيَةِ الَّتِي أَمَرَنَا اللَّهُ بِمَا أَمَرَنَا ، وَلَا يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ ، قَوْلِ اللَّهِ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ... إِلَى قَوْلِهِ : بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ .

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ رَحِيمٌ بِالْمُؤْمِنِينَ يُحِبُّ السُّتْرَةَ ، وَكَانَ النَّاسُ لَيْسَ لِبُيُوتِهِمْ سُتُرٌ وَلَا بِجَادٌ ، فِي رِوَايَةِ الزُّبَيْرِيِّ ، وَأَمَّا الْقَعْنَبِيُّ فَقَالَ : وَلَا حِجَابٌ ، فَرُبَّمَا دَخَلَ الْخَادِمُ الدَّارَ أَوْ يَتِيمُهُ وَالرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ ، فَأَمَرَهُمُ اللَّهُ بِالِاسْتِئْذَانِ فِي تِلْكَ الْعَوْرَاتِ ، فَجَاءَهُمُ اللَّهُ بِالسُّتُورِ وَالْخَيْرِ ، فَلَمْ أَرَ أَحَدًا يَعْمَلُ بِذَلِكَ .

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنِ الْقَعْنَبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، بِنَحْوِهِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث