1720 92 \ 1646 - وعن المنذر بن جرير قال : كنت مع جرير بالبوازيج فجاء الراعي بالبقر، وفيها بقرة ليست منها، فقال له جرير : ما هذه؟ قال: لحقت هذه بالبقر، لا ندري لمن هي، فقال جرير : أخرجوه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يأوي الضالة إلا ضال وعن المنذر بن جرير قال: كنت مع جرير بالبوازيج فجاء الراعي بالبقر، وفيها بقرة ليست منها، فقال له جرير: ما هذه؟ قال: لحقت هذه بالبقر، لا ندري لمن هي، فقال جرير: أخرجوه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يأوي الضالة إلا ضال" .

وأخرجه النسائي وابن ماجه . وقد أخرج مسلم في "صحيحه" من حديث زيد بن خالد الجهني، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من آوى ضالة فهو ضال، ما لم يعرفها .

وأخرجه النسائي ، ولفظه: من أخذ لقطة فهو ضال، ما لم يعرفها .

[ ص: 279 ]

1720 92 \ 1646 - وَعَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ قَالَ : كُنْتُ مَعَ جَرِيرٍ بِالْبَوَازِيجِ فَجَاءَ الرَّاعِي بِالْبَقَرِ، وَفِيهَا بَقَرَةٌ لَيْسَتْ مِنْهَا، فَقَالَ لَهُ جَرِيرٌ : مَا هَذِهِ؟ قَالَ: لَحِقَتْ هَذِهِ بِالْبَقَرِ، لَا نَدْرِي لِمَنْ هِيَ، فَقَالَ جَرِيرٌ : أَخْرِجُوهُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا يَأْوِي الضَّالَّةَ إِلَّا ضَالٌّ وَعَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ جَرِيرٍ بِالْبَوازِيجِ فَجَاءَ الرَّاعِي بِالْبَقَرِ، وَفِيهَا بَقَرَةٌ لَيْسَتْ مِنْهَا، فَقَالَ لَهُ جَرِيرٌ: مَا هَذِهِ؟ قَالَ: لَحِقَتْ هَذِهِ بِالْبَقَرِ، لَا نَدْرِي لِمَنْ هِيَ، فَقَالَ جَرِيرٌ: أَخْرَجُوهُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَا يَأْوِي الضَّالَّةَ إِلَّا ضَالٌّ" .

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهَ . وَقَدْ أَخْرَجَ مُسْلِمٌ فِي "صَحِيحِهِ" مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ آوَى ضَالَّةً فَهُوَ ضَالٌّ، مَا لَمْ يُعَرِّفْهَا .

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ ، وَلَفْظُهُ: مَنْ أَخَذَ لُقَطَةً فَهُوَ ضَالٌّ، مَا لَمْ يُعَرِّفْهَا .

[ ص: 279 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 279 ] قال ابن القيم رحمه الله: وقال بعضهم: الفرق بين لقطة مكة وغيرها: أن الناس يتفرقون من مكة، فلا يمكن تعريف اللقطة في العام، فلا يحل لأحد أن يلتقط لقطتها إلا مبادرا إلى تعريفها قبل تفرق الناس، بخلاف غيرها من البلاد. والله أعلم.