صحيح مسلم 4005 بَابُ: قَوْلِ الرَّجُلِ لِلرَّجُلِ: يَا بُنَيَّ وَلَفْظُ النَّوَوِيِّ: (بَابُ جَوَازِ قَوْلِهِ لِغَيْرِ ابْنِهِ: يَا بُنَيَّ! وَاسْتِحْبَابِهِ لِلْمُلَاطَفَةِ) . (حَدِيثُ الْبَابِ) وَهُوَ بِصَحِيحِ مُسْلِمٍ \النَّوَوِيِّ، ص129-130 ج14، الْمَطْبَعَةُ الْمِصْرِيَّةُ [عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ؛ قَالَ: مَا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ عَنِ الدَّجَّالِ، أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ عَنْهُ. فَقَالَ لِي: "أَيْ بُنَيَّ! وَمَا يُنْصِبُكَ مِنْهُ؟ إِنَّهُ لَنْ يَضُرَّكَ" قَالَ: قُلْتُ: إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ مَعَهُ أَنْهَارَ الْمَاءِ، وَجِبَالَ الْخُبْزِ. قَالَ: "هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ" ]. السراج الوهاج (الشَّرْحُ) (عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ (قَالَ: مَا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ) وَآلِهِ (وَسَلَّمَ: أَحَدٌ عَنِ الدَّجَّالِ، أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ عَنْهُ. فَقَالَ لِي: أَيْ بُنَيَّ!) . وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ عَنْ أَنَسٍ؛ "قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: يَا بُنَيَّ!". قَالَ النَّوَوِيُّ: "بُنِيَّ" بِفَتْحِ الْيَاءِ الْمُشَدَّدَةِ وَكَسْرِهَا. وَقُرِئَ بِهِمَا فِي السَّبْعِ؛ الْأَكْثَرُونَ: بِالْكَسْرِ، وَبَعْضُهُمْ: بِإِسْكَانِهَا. (وَمَا يُنْصِبُكَ مِنْهُ؟) "النَّصَبُ" بِمَعْنَى: التَّعَبِ وَالْمَشَقَّةِ. أَيْ: مَا يَشُقُّ عَلَيْكَ وَيُتْعِبُكَ مِنْهُ؟ وَالْإِخْبَارُ بِعَدَمِ الْإِضْرَارِ: مِنْ مُعْجِزَاتِ النُّبُوَّةِ. (إِنَّهُ لَنْ يَضُرَّكَ. قَالَ: قُلْتُ: إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ: أَنَّ مَعَهُ أَنْهَارَ الْمَاءِ، وَجِبَالَ الْخُبْزِ. قَالَ: "هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ، مِنْ ذَلِكَ") . قَالَ عِيَاضٌ: مَعْنَاهُ؛ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ، مِنْ أَنْ يَجْعَلَ مَا خَلَقَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى يَدِهِ: مُضِلًّا لِلْمُؤْمِنِينَ، وَمُشَكِّكًا لِقُلُوبِهِمْ. بَلْ إِنَّمَا جَعَلَهُ لَهُ، لِيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا، وَيُثْبِتَ الْحُجَّةَ عَلَى الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَنَحْوِهِمْ. وَلَيْسَ مَعْنَاهُ: أَنَّهُ لَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ. انْتَهَى. وَيَأْتِي شَرْحُ هَذَا الْحَدِيثِ مُسْتَوْعَبًا فِي مَحَلِّهِ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. وَالْمَقْصُودُ مِنْهُ هُنَا: جَوَازُ قَوْلِ الْإِنْسَانِ لِغَيْرِ ابْنِهِ، مِمَّنْ هُوَ أَصْغَرُ سِنًّا مِنْهُ: يَا ابْنِي!. وَيَا بُنَيَّ! مُصَغَّرًا. وَيَا وَلَدِي! وَمَعْنَاهُ: تَلَطُّفٌ، وَأَنَّكَ عِنْدِي: بِمَنْزِلَةِ وَلَدِي فِي الشَّفَقَةِ. وَكَذَا يُقَالُ لَهُ، وَلِمَنْ هُوَ فِي مِثْلِ سِنِّ الْمُتَكَلِّمِ: يَا أَخِي! لِلْمَعْنَى الَّذِي ذَكَرْنَاهُ. وَإِذَا قَصَدَ التَّلَطُّفَ: كَانَ مُسْتَحَبًّا، كَمَا فَعَلَهُ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ.

صحيح مسلم 4005 بَابُ: قَوْلِ الرَّجُلِ لِلرَّجُلِ: يَا بُنَيَّ وَلَفْظُ النَّوَوِيِّ: (بَابُ جَوَازِ قَوْلِهِ لِغَيْرِ ابْنِهِ: يَا بُنَيَّ! وَاسْتِحْبَابِهِ لِلْمُلَاطَفَةِ) . (حَدِيثُ الْبَابِ) وَهُوَ بِصَحِيحِ مُسْلِمٍ \النَّوَوِيِّ، ص129-130 ج14، الْمَطْبَعَةُ الْمِصْرِيَّةُ [عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ؛ قَالَ: مَا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ عَنِ الدَّجَّالِ، أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ عَنْهُ. فَقَالَ لِي: "أَيْ بُنَيَّ! وَمَا يُنْصِبُكَ مِنْهُ؟ إِنَّهُ لَنْ يَضُرَّكَ" قَالَ: قُلْتُ: إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ مَعَهُ أَنْهَارَ الْمَاءِ، وَجِبَالَ الْخُبْزِ. قَالَ: "هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ" ]. السراج الوهاج (الشَّرْحُ) (عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ؛ (قَالَ: مَا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ) وَآلِهِ (وَسَلَّمَ: أَحَدٌ عَنِ الدَّجَّالِ، أَكْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ عَنْهُ. فَقَالَ لِي: أَيْ بُنَيَّ!) . وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ عَنْ أَنَسٍ؛ "قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: يَا بُنَيَّ!". قَالَ النَّوَوِيُّ: "بُنِيَّ" بِفَتْحِ الْيَاءِ الْمُشَدَّدَةِ وَكَسْرِهَا. وَقُرِئَ بِهِمَا فِي السَّبْعِ؛ الْأَكْثَرُونَ: بِالْكَسْرِ، وَبَعْضُهُمْ: بِإِسْكَانِهَا. (وَمَا يُنْصِبُكَ مِنْهُ؟) "النَّصَبُ" بِمَعْنَى: التَّعَبِ وَالْمَشَقَّةِ. أَيْ: مَا يَشُقُّ عَلَيْكَ وَيُتْعِبُكَ مِنْهُ؟ وَالْإِخْبَارُ بِعَدَمِ الْإِضْرَارِ: مِنْ مُعْجِزَاتِ النُّبُوَّةِ. (إِنَّهُ لَنْ يَضُرَّكَ. قَالَ: قُلْتُ: إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ: أَنَّ مَعَهُ أَنْهَارَ الْمَاءِ، وَجِبَالَ الْخُبْزِ. قَالَ: "هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ، مِنْ ذَلِكَ") . قَالَ عِيَاضٌ: مَعْنَاهُ؛ هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ، مِنْ أَنْ يَجْعَلَ مَا خَلَقَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى يَدِهِ: مُضِلًّا لِلْمُؤْمِنِينَ، وَمُشَكِّكًا لِقُلُوبِهِمْ. بَلْ إِنَّمَا جَعَلَهُ لَهُ، لِيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا، وَيُثْبِتَ الْحُجَّةَ عَلَى الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَنَحْوِهِمْ. وَلَيْسَ مَعْنَاهُ: أَنَّهُ لَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ. انْتَهَى. وَيَأْتِي شَرْحُ هَذَا الْحَدِيثِ مُسْتَوْعَبًا فِي مَحَلِّهِ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. وَالْمَقْصُودُ مِنْهُ هُنَا: جَوَازُ قَوْلِ الْإِنْسَانِ لِغَيْرِ ابْنِهِ، مِمَّنْ هُوَ أَصْغَرُ سِنًّا مِنْهُ: يَا ابْنِي!. وَيَا بُنَيَّ! مُصَغَّرًا. وَيَا وَلَدِي! وَمَعْنَاهُ: تَلَطُّفٌ، وَأَنَّكَ عِنْدِي: بِمَنْزِلَةِ وَلَدِي فِي الشَّفَقَةِ. وَكَذَا يُقَالُ لَهُ، وَلِمَنْ هُوَ فِي مِثْلِ سِنِّ الْمُتَكَلِّمِ: يَا أَخِي! لِلْمَعْنَى الَّذِي ذَكَرْنَاهُ. وَإِذَا قَصَدَ التَّلَطُّفَ: كَانَ مُسْتَحَبًّا، كَمَا فَعَلَهُ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ.