nindex.php?page=treesubj&link=28723_31011nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=3كذلك يوحي إليك وإلى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم .

[3] nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=3كذلك أي: مثل ما في هذه السورة من المعاني.

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=3يوحي إليك يا محمد nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=3وإلى الرسل nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=3الذين من قبلك الله العزيز الحكيم أي: كما أوحينا إليك، وأوحينا إليهم. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير: (يوحى) بفتح الحاء مجهولا، القائم مقام الفاعل (إليك)، وقرأ الباقون: بكسر الحاء معلوما، فالفاعل (الله) تعالى، وقرأ أبان عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم: (نوحي) بنون العظمة، فعلى قراءة nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير (كذلك) مبتدأ، خبره (يوحى)، وعلى قراءة الباقين (الله) مبتدأ، خبره (العزيز الحكيم)، وقال (يوحي) مضارعا دون (أوحى) للإيذان أن إيجاد مثله عادته، و(العزيز الحكيم) صفتان له مقررتان لعلو شأن الموحى به.

nindex.php?page=treesubj&link=28723_31011nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=3كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .

[3] nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=3كَذَلِكَ أَيْ: مِثْلَ مَا فِي هَذِهِ السُّورَةِ مِنَ الْمَعَانِي.

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=3يُوحِي إِلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=3وَإِلَى الرُّسُلِ nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=3الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ أَيْ: كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ، وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ: (يُوحَى) بِفَتْحِ الْحَاءِ مَجْهُولًا، الْقَائِمُ مَقَامَ الْفَاعِلِ (إِلَيْكَ)، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِكَسْرِ الْحَاءِ مَعْلُومًا، فَالْفَاعِلُ (اللَّهُ) تَعَالَى، وَقَرَأَ أَبَانُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ: (نُوحِي) بِنُونِ الْعَظَمَةِ، فَعَلَى قِرَاءَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنِ كَثِيرٍ (كَذَلِكَ) مُبْتَدَأٌ، خَبَرُهُ (يُوحَى)، وَعَلَى قِرَاءَةِ الْبَاقِينَ (اللَّهُ) مُبْتَدَأٌ، خَبَرُهُ (الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)، وَقَالَ (يُوحِي) مُضَارِعًا دُونَ (أَوْحَى) لِلْإِيذَانِ أَنَّ إِيجَادَ مِثْلِهِ عَادَتُهُ، وَ(الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) صِفَتَانِ لَهُ مُقَرِّرَتَانِ لِعُلُوِّ شَأْنِ الْمُوحَى بِهِ.