قَوْلُهُ : ( فِيمَ nindex.php?page=treesubj&link=22802الرَّمَلَانُ ) بِفَتْحَتَيْنِ مَصْدَرُ رَمَلَ ، وَقِيلَ : تَثْنِيَةُ رَمْلٍ وَأَرَادَ رَمَلَ الطَّوَافَ وَالسَّعْيَ تَغْلِيبًا وَاسْتُبْعِدَ بِأَنَّ رَمْلَ الطَّوَافِ هُوَ الَّذِي شُرِعَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ لِيُرِيَ الْمُشْرِكِينَ قُوَّتَهُمْ حِينَ قَالُوا وَهَنَتْهُمْ حُمَّى يَثْرِبَ ، وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=3603_33029السَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَهِيَ شِعَارٌ قَدِيمٌ مِنْ عَهْدِ إِبْرَاهِيمَ فَالْمُرَادُ بِقَوْلِ عُمَرَ رَمَلَ الطَّوَافَ فَقَطْ ، فَلَا وَجْهَ لِلتَّثْنِيَةِ قَوْلُهُ : ( وَقَدْ أَطَّأَ اللَّهُ ) بِتَشْدِيدِ الطَّاءِ ، أَيْ : ثَبَّتَهُ وَأَحْكَمَهُ وَالْهَمْزَةُ الْأُولَى فِيهِ بَدَلٌ مِنْ وَاوِ وَطَّأَ .