الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

14883 ( أخبرنا ) أبو نصر : محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي قال ، ثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب ، نا محمد بن شاذان ، نا قتيبة بن سعيد ، نا سفيان ( ح وأنا ) أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا الربيع بن سليمان ، أنا الشافعي ، أنا سفيان عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن أعرابيا من بني فزارة أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : إن امرأتي ولدت غلاما أسود . فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - : " هل لك من إبل ؟ " . قال : نعم . قال : " فما ألوانها ؟ " . قال : حمر . قال : " هل فيها من أورق ؟ " . قال : إن فيها لورقا . قال : " فأنى أصابها ذلك ؟ " . قال : لعله عرق نزعه . فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " وهذا لعله نزعه عرق " . ( لفظ حديث الشافعي وفي رواية قتيبة : جاء رجل من بني فزارة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال : عسى أن يكون نزعه عرق . ) رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وجماعة .

14883 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ الشِّيرَازِيُّ قَالَ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا سُفْيَانُ ( ح وَأَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ أَعْرَابِيًّا مِنْ بَنِي فَزَارَةَ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ ؟ " . قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : " فَمَا أَلْوَانُهَا ؟ " . قَالَ : حُمْرٌ . قَالَ : " هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ ؟ " . قَالَ : إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا . قَالَ : " فَأَنَّى أَصَابَهَا ذَلِكَ ؟ " . قَالَ : لَعَلَّهُ عِرْقٌ نَزَعَهُ . فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " وَهَذَا لَعَلَّهُ نَزَعَهُ عِرْقٌ " . ( لَفْظُ حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ وَفِي رِوَايَةِ قُتَيْبَةَ : جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ : عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ . ) رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ قُتَيْبَةَ وَجَمَاعَةٍ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث