5333 - وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال : خرج علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن نتذاكر المسيح الدجال ، فقال : " ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من المسيح الدجال ؟ " فقلنا : بلى يا رسول الله ! قال : " الشرك الخفي ، أن يقوم الرجل فيصلي ، فيزيد صلاته لما يرى من نظر رجل " رواه ابن ماجه .

التالي السابق

عرض الحاشية

5333 - ( وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ ) أَيِ : الْخُدْرِيِّ كَمَا فِي نُسْخَةٍ ( فَقَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ فَقَالَ : " أَلَا أُخْبِرُكُمْ " ) : قَالَ الطِّيبِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - : ( أَلَا ) لَيْسَتْ لِلتَّنْبِيهِ ، بَلْ هِيَ لَا النَّافِيَةُ دَخَلَتْ عَلَيْهَا هَمْزَةُ الِاسْتِفْهَامِ ، يَعْنِي بِقَرِينَةِ بَلَى فِي جَوَابِهِمْ ، وَالْمَعْنَى : أَلَا أُعَلِّمُكُمْ ( " بِمَا هُوَ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ " ) أَيْ : لِعُمُومِهِ وَخَفَائِهِ ( " عِنْدِي " ) أَيْ : فِي شَرِيعَتِي وَطَرِيقَتِي ( " مِنَ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ " ) ، أَيْ لِخُصُوصِ وَقْتِهِ ، وَلِظُهُورِ مَقْتِهِ ، فَيَجِبُ عَلَيْكُمْ رِعَايَةُ مُحَافَظَتِهِ ( فَقُلْنَا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ! فَقَالَ : " الشِّرْكُ الْخَفِيُّ أَنْ يَقُومَ " ) بَدَلٌ مِمَّا قَبْلَهُ ، أَوِ التَّقْدِيرُ هُوَ أَنْ يَقُومَ ( " الرَّجُلُ فَيُصَلِّيَ " ) بِالرَّفْعِ وَالنَّصْبِ ، وَكَذَا قَوْلُهُ : ( " فَيَزِيدَ " ) أَيْ : فِي الْكَمِّيَّةِ أَوِ الْكَيْفِيَّةِ ( " صَلَاتَهُ " ) أَيْ : فِي جَمِيعِ أَرْكَانِهَا أَوْ بَعْضِهَا ( " لِمَا يَرَى مِنْ نَظَرِ رَجُلٍ " ) أَيْ : مَخْلُوقٍ مِثْلِهِ ( " إِلَيْهِ " ) ، وَلَمْ يَكْتَفِ بِاطِّلَاعِهِ سُبْحَانَهُ عَلَيْهِ . ( رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ) .

5333 - ( وعن أبي سعيد ) أي : الخدري كما في نسخة ( فقال : خرج علينا رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - ونحن نتذاكر المسيح الدجال فقال : " ألا أخبركم " ) : قال الطيبي - رحمه الله - : ( ألا ) ليست للتنبيه ، بل هي لا النافية دخلت عليها همزة الاستفهام ، يعني بقرينة بلى في جوابهم ، والمعنى : ألا أعلمكم ( " بما هو أخوف عليكم " ) أي : لعمومه وخفائه ( " عندي " ) أي : في شريعتي وطريقتي ( " من المسيح الدجال " ) ، أي لخصوص وقته ، ولظهور مقته ، فيجب عليكم رعاية محافظته ( فقلنا : بلى يا رسول الله ! فقال : " الشرك الخفي أن يقوم " ) بدل مما قبله ، أو التقدير هو أن يقوم ( " الرجل فيصلي " ) بالرفع والنصب ، وكذا قوله : ( " فيزيد " ) أي : في الكمية أو الكيفية ( " صلاته " ) أي : في جميع أركانها أو بعضها ( " لما يرى من نظر رجل " ) أي : مخلوق مثله ( " إليه " ) ، ولم يكتف باطلاعه سبحانه عليه . ( رواه ابن ماجه ) .