6076 - وعن مرة بن كعب - رضي الله عنه - قال : سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذكر الفتن فقربها ، فمر رجل مقنع في ثوب فقال : ( هذا يومئذ على الهدى ) فقمت إليه فإذا هو عثمان بن عفان . قال : فأقبلت عليه بوجهه فقلت : هذا ؟ قال : ( نعم ) . رواه الترمذي ، وابن ماجه ، وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .

التالي السابق

عرض الحاشية

6076 - ( وَعَنْ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ ) ، بِضَمِّ مِيمٍ وَتَشْدِيدِ رَاءٍ . قَالَ الْمُؤَلِّفُ فِي فَصْلِ الصَّحَابَةِ : عِدَادُهُ فِي أَهْلِ الشَّامِ ، رَوَى عَنْهُ نَفَرٌ مِنَ التَّابِعِينَ مَاتَ بِالْأُرْدُنِّ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ ( قَالَ : سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) لَعَلَّ فِي زِيَادَةٍ مِنْ تَأْكِيدِ إِفَادَةِ السَّمَاعِ بِلَا وَاسِطَةٍ ( وَذَكَرَ الْفِتَنَ ) : جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ ( فَقَرَّبَهَا ) ، بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ أَيْ قَرَّبَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْفِتَنَ يَعْنِي وُقُوعَهَا ( فَمَرَّ رَجُلٌ مُقَنَّعٌ ) : بِفَتْحِ النُّونِ الْمُشَدَّدَةِ أَيْ مُسْتَتِرٌ فِي ثَوْبٍ جَعَلَهُ كَالْقِنَاعِ ( قَالَ ) أَيْ : رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( هَذَا ) أَيْ : هَذَا الرَّجُلُ الْمُقَنَّعُ ( يَوْمَئِذٍ ) أَيْ يَوْمَ وُقُوعِ تِلْكَ الْفِتَنِ ( عَلَى الْهُدَى ) : مِنْ قَبِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ ) فَمَفْعُولُ سَمِعْتُ مَحْذُوفٌ دَلَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ هَذَا يَوْمَئِذٍ عَلَى الْهُدَى ( فَقُمْتُ إِلَيْهِ ) أَيْ : لِقُرْبِ الرَّجُلِ لِأَعْرِفَهُ فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ . ( قَالَ ) أَيِ : الرَّاوِي ( فَأَقْبَلْتُ إِلَيْهِ ) أَيْ : عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( بِوَجْهِهِ ) أَيْ : بِوَجْهِ عُثْمَانَ ، وَالْمَعْنَى أَدَرْتُ وَجْهَهُ إِلَيْهِ لِيَتَبَيَّنَ الْأَمْرَ عَلَيْهِ ( قُلْتُ : هَذَا ) ؟ أَيْ أَهَذَا هُوَ الرَّجُلُ الَّذِي يَوْمَئِذٍ عَلَى الْهُدَى ( قَالَ : ( نَعَمْ ) . فِيهِ مُبَالَغَةٌ فِي اسْتِحْضَارِ الْقَضِيَّةِ وَتَأْكِيدِهَا بِتَحَقُّقِ الصُّورَةِ الْجَلِيَّةِ ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) .

وَفِي " الرِّيَاضِ " ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ : ذَكَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِتْنَةً فَقَرَّبَهَا وَعَظَّمَهَا . قَالَ : ثُمَّ مَرَّ رَجُلٌ مُقَنَّعٌ فِي مِلْحَفَةٍ فَقَالَ : هَذَا يَوْمَئِذٍ عَلَى الْحَقِّ فَانْطَلَقْتُ فَأَخَذْتُ بِضَبْعِهِ فَقُلْتُ : هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ( هَذَا ) فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، وَأَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ مَعْنَاهُ عَنْ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ النَّهْرِيِّ وَقَالَ : ( هَذَا يَوْمَئِذٍ عَلَى الْهُدَى ) . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ أَيْضًا ، عَنْ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ النَّهْرِيِّ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ قَالَ : كَيْفَ تَصْنَعُونَ فِي فِتْنَةٍ تَثُورُ فِي أَقْطَارِ الْأَرْضِ كَأَنَّهَا صَيَاصِي بَقَرٍ ؟ قَالُوا : فَنَصْنَعُ مَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ( عَلَيْكُمْ بِهَذَا وَأَصْحَابِهِ ) . قَالَ : فَأَسْرَعْتُ حَتَّى عَطَفْتُ الرَّجُلَ فَقُلْتُ : هَذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ ؟ قَالَ : ( هَذَا ) فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ . وَفِي رِوَايَةٍ لِأَحْمَدَ قَالَ : فَأَسْرَعْتُ حَتَّى عَيِيتُ ، فَلَحِقْتُ بِالرَّجُلِ فَقُلْتُ : هَذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ ؟ إِلَخْ .

6076 - ( وعن مرة بن كعب ) ، بضم ميم وتشديد راء . قال المؤلف في فصل الصحابة : عداده في أهل الشام ، روى عنه نفر من التابعين مات بالأردن سنة خمس وخمسين ( قال : سمعت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ) لعل في زيادة من تأكيد إفادة السماع بلا واسطة ( وذكر الفتن ) : جملة حالية ( فقربها ) ، بتشديد الراء أي قرب النبي - صلى الله عليه وسلم - الفتن يعني وقوعها ( فمر رجل مقنع ) : بفتح النون المشددة أي مستتر في ثوب جعله كالقناع ( قال ) أي : رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( هذا ) أي : هذا الرجل المقنع ( يومئذ ) أي يوم وقوع تلك الفتن ( على الهدى ) : من قبيل قوله تعالى : ( أولئك على هدى من ربهم ) فمفعول سمعت محذوف دل عليه قوله هذا يومئذ على الهدى ( فقمت إليه ) أي : لقرب الرجل لأعرفه فإذا هو عثمان بن عفان . ( قال ) أي : الراوي ( فأقبلت إليه ) أي : على النبي - صلى الله عليه وسلم - ( بوجهه ) أي : بوجه عثمان ، والمعنى أدرت وجهه إليه ليتبين الأمر عليه ( قلت : هذا ) ؟ أي أهذا هو الرجل الذي يومئذ على الهدى ( قال : ( نعم ) . فيه مبالغة في استحضار القضية وتأكيدها بتحقق الصورة الجلية ( رواه الترمذي ، وابن ماجه ، وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح ) .

وفي " الرياض " ، عن كعب بن عجرة قال : ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - فتنة فقربها وعظمها . قال : ثم مر رجل مقنع في ملحفة فقال : هذا يومئذ على الحق فانطلقت فأخذت بضبعه فقلت : هذا يا رسول الله ؟ قال : ( هذا ) فإذا هو عثمان بن عفان أخرجه أحمد ، وأخرج الترمذي معناه عن مرة بن كعب النهري وقال : ( هذا يومئذ على الهدى ) . ورواه أحمد أيضا ، عن مرة بن كعب النهري قال : بينما نحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في طريق من طرق المدينة قال : كيف تصنعون في فتنة تثور في أقطار الأرض كأنها صياصي بقر ؟ قالوا : فنصنع ماذا يا رسول الله ؟ قال : ( عليكم بهذا وأصحابه ) . قال : فأسرعت حتى عطفت الرجل فقلت : هذا يا نبي الله ؟ قال : ( هذا ) فإذا هو عثمان بن عفان . وفي رواية لأحمد قال : فأسرعت حتى عييت ، فلحقت بالرجل فقلت : هذا يا نبي الله ؟ إلخ .