851 - وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، قال : ما أحصي ما سمعت رسول الله يقرأ في الركعتين بعد المغرب ، وفي الركعتين في صلاة الفجر : بـ قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد ، رواه الترمذي .

852 - ورواه ابن ماجه عن أبي هريرة إلا أنه لم يذكر : " بعد المغرب " .

التالي السابق

عرض الحاشية

851 - ( وَعَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : مَا أُحْصِي ) : " مَا " نَافِيَةٌ ، أَيْ : مَا أُطِيقُ أَنْ أَعُدَّ ( مَا سَمِعْتُ ) : " مَا " مَوْصُولَةٌ ، وَقِيلَ مَصْدَرِيَّةٌ ، أَيْ : سَمَاعِي ( رَسُولَ اللَّهِ يَقْرَأُ ) : أَيْ لَا أَقْدِرُ أَنْ أَعُدَّ الْمَرَّاتِ الَّتِي كَانَ يَقْرَؤُهُمَا فِيهَا ، أَوْ مُدَّةَ سَمِعْتُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ ، وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنِ الْكَثْرَةِ ، قَالَ الطِّيبِيُّ : حَالٌ مِنَ الْعَائِدِ إِلَى " مَا " وَكَانَ الْأَصْلُ مَا سَمِعْتُ قِرَاءَتَهُ فَأُزِيلَ الْمَفْعُولُ بِهِ عَنْ مَقَرِّهِ وَجُعِلَ حَالًا كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي ، أَيْ : نِدَاءَ الْمُنَادِي اهـ .

وَتَبِعَهُ ابْنُ حَجَرٍ ، وَفِيهِ أَنَّ مُنَادِيًا مَفْعُولٌ لِسَمِعْنَا بِلَا خِلَافٍ ، وَإِنَّمَا الِاخْتِلَافُ فِي نَادَى هَلْ هُوَ صِفَةٌ لِمُنَادِيًا ، أَوْ حَالٌ مِنْهُ عَلَى مَا فِي إِعْرَابِ أَبِي الْبَقَاءِ ، وَقِيلَ : سَمِعْتُ مُتَعَدٍّ إِلَى مَفْعُولَيْنِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ بِـ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ إِلَخْ : فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْهُمَا وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إِلَخْ : فِي الثَّانِيَةِ مِنْهُمَا ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ) : وَقَالَ : لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَاصِمٍ اهـ ، وَعَاصِمٌ هَذَا قَالَ الذَّهَبِيُّ : ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ .

852 - ( وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا أَنَّهُ ) : أَيِ ابْنَ مَاجَهْ أَوْ أَبَا هُرَيْرَةَ ( لَمْ يَذْكُرْ : " بَعْدَ الْمَغْرِبِ ) ، أَيْ : لَمْ يَذْكُرْ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ .

851 - ( وعن عبد الله بن مسعود قال : ما أحصي ) : " ما " نافية ، أي : ما أطيق أن أعد ( ما سمعت ) : " ما " موصولة ، وقيل مصدرية ، أي : سماعي ( رسول الله يقرأ ) : أي لا أقدر أن أعد المرات التي كان يقرؤهما فيها ، أو مدة سمعت فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ ، وهو كناية عن الكثرة ، قال الطيبي : حال من العائد إلى " ما " وكان الأصل ما سمعت قراءته فأزيل المفعول به عن مقره وجعل حالا كما في قوله تعالى : ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي ، أي : نداء المنادي اهـ .

وتبعه ابن حجر ، وفيه أن مناديا مفعول لسمعنا بلا خلاف ، وإنما الاختلاف في نادى هل هو صفة لمناديا ، أو حال منه على ما في إعراب أبي البقاء ، وقيل : سمعت متعد إلى مفعولين في الركعتين بعد المغرب ، وفي الركعتين قبل صلاة الفجر بـ قل يا أيها الكافرون إلخ : في الركعة الأولى منهما و قل هو الله أحد إلخ : في الثانية منهما ( رواه الترمذي ) : وقال : لا نعرفه إلا من حديث عبد الملك بن الوليد بن معدان عن عاصم اهـ ، وعاصم هذا قال الذهبي : ضعفه أبو حاتم وغيره ، وذكره ابن حبان في الثقات .

852 - ( ورواه ابن ماجه ، عن أبي هريرة إلا أنه ) : أي ابن ماجه أو أبا هريرة ( لم يذكر : " بعد المغرب ) ، أي : لم يذكر في الركعتين بعد المغرب .