بسم الله الرحمن الرحيم
عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
أخبرنا الشيخ الإمام العالم أبو حفص عمر بن ظفر بن أحمد المقري ، المعروف بالمغازلي ، قراءة عليه وأنا أسمع ، فأقر به . قال: أخبرنا الشيخ أبو غالب محمد بن الحسن بن أحمد بن خذاداذ الكرجي الباقلاني ، قراءة عليه وأنا أسمع ، فأقر به ، وذلك في شهر ربيع الآخر من سنة أربع وتسعين وأربع مائة قال: [ ص: 3 ] أخبرنا ؛ أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسن بن حامد بن هارون بن عبد الجبار البخاري ، المعروف بابن النيازكي - قراءة عليه فأقر به، قدم علينا حاجا في صفر ، سنة سبعين وثلاث مائة - قال : أخبرنا أبو الخير ؛ أحمد بن محمد بن الجليل بن خالد بن حريث البخاري الكرماني العبقسي البزار - سنة اثنين وعشرين وثلاث مائة - قال : حدثنا قال : بسم الله الرحمن الرحيم أبو عبد الله ؛ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن الأحنف الجعفي البخاري
الأدب المفرد للبخاري
- باب قول الله تعالى ووصينا الإنسان بوالديه حسنا
- باب بر الأم
- باب بر الأب
- باب بر والديه وإن ظلما
- باب لين الكلام لوالديه
- باب جزاء الوالدين
- باب عقوق الوالدين
- باب لعن الله من لعن والديه
- باب يبر والديه ما لم يكن معصية
- باب من أدرك والديه فلم يدخل الجنة
- باب من بر والده زاد الله في عمره
- باب لا يستغفر لأبيه المشرك
- باب بر الوالد المشرك
- باب لا يسب والديه
- باب عقوبة عقوق الوالدين
- باب بكاء الوالدين
- باب دعوة الوالدين
- باب عرض الإسلام على الأم النصرانية
- باب بر الوالدين بعد موتهما
- باب بر من كان يصله أبوه
- باب لا تقطع من كان يصل أباك فيطفأ نورك
- باب الود يتوارث
- باب لا يسمي الرجل أباه ولا يجلس قبله ولا يمشي أمامه
- باب هل يكني أباه ؟
- باب وجوب صلة الرحم
- باب صلة الرحم
- باب فضل صلة الرحم
- باب صلة الرحم تزيد في العمر
- باب من وصل رحمه أحبه أهله
- باب بر الأقرب فالأقرب
- باب لا تنزل الرحمة على قوم فيهم قاطع رحم
- باب إثم قاطع الرحم
- باب عقوبة قاطع الرحم في الدنيا
- باب ليس الواصل بالمكافئ
- باب فضل من يصل ذا الرحم الظالم
- باب من وصل رحمه في الجاهلية ثم أسلم
- باب صلة ذي الرحم المشرك والهدية
- باب تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم
- باب هل يقول المولى إني من بني فلان ؟
- باب مولى القوم من أنفسهم
- باب من عال جاريتين أو واحدة
- باب من عال ثلاث أخوات
- باب فضل من عال ابنته المردودة
- باب من كره أن يتمنى موت البنات
- باب الولد مبخلة مجبنة
- باب حمل الصبي على العاتق
- باب الولد قرة العين
- باب من دعا لصاحبه أن أكثر ماله وولده
- باب الوالدات رحيمات
- باب قبلة الصبيان
- باب أدب الوالد وبره لولده
- باب بر الأب لولده
- باب من لا يرحم لا يرحم
- باب الرحمة مائة جزء
- باب الوصاة بالجار
- باب حق الجار
- باب يبدأ بالجار
- باب يهدي إلى أقربهم بابا
- باب الأدنى فالأدنى من الجيران
- باب من أغلق الباب على الجار
- باب لا يشبع دون جاره
- باب يكثر ماء المرق فيقسم في الجيران
- باب خير الجيران
- باب الجار الصالح
- باب الجار السوء
- باب لا يؤذي جاره
- باب لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة
- باب شكاية الجار
- باب من آذى جاره حتى يخرج
- باب الجار اليهودي
- باب الكرم
- باب الإحسان إلى البر والفاجر
- باب فضل من يعول يتيما
- باب فضل من يعول يتيما له
- باب فضل من يعول يتيما بين أبويه
- باب خير بيت بيت فيه يتيم يحسن إليه
- باب كن لليتيم كالأب الرحيم
- باب فضل المرأة إذا تصبرت على ولدها ولم تتزوج
- باب أدب اليتيم
- باب فضل من مات له الولد
- باب من مات له سقط
- باب حسن الملكة
- باب سوء الملكة
- باب بيع الخادم من الأعراب
- باب العفو عن الخادم
- باب إذا سرق العبد
- باب الخادم يذنب
- باب من ختم على خادمه مخافة سوء الظن
- باب من عد على خادمه مخافة الظن
- باب أدب الخادم
- باب لا تقل قبح الله وجهه
- باب ليجتنب الوجه في الضرب
- باب من لطم عبده فليعتقه من غير إيجاب
- باب قصاص العبد
- باب اكسوهم مما تلبسون
- باب سباب العبيد
- باب هل يعين عبده ؟
- باب لا يكلف العبد من العمل ما لا يطيق
- باب نفقة الرجل على عبده وخادمه صدقة
- باب إذا كره أن يأكل مع عبده
- باب يطعم العبد مما يأكل
- باب هل يجلس خادمه معه إذا أكل ؟
- باب إذا نصح العبد لسيده
- باب العبد راع
- باب من أحب أن يكون عبدا
- باب لا يقول عبدي
- باب هل يقول سيدي ؟
- باب الرجل راع في أهله
- باب المرأة راعية
- باب من صنع إليه معروف فليكافئه
- باب من لم يجد المكافأة فليدع له
- باب من لم يشكر الناس
- باب معونة الرجل أخاه
- باب أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة
- باب إن كل معروف صدقة
- باب إماطة الأذى
- باب قول المعروف
- باب الخروج إلى المبقلة وحمل الشيء على عاتقه إلى أهله بالزبيل
- باب الخروج إلى الضيعة
- باب المسلم مرآة أخيه
- باب ما لا يجوز من اللعب والمزاح
- باب الدال على الخير
- باب العفو والصفح عن الناس
- باب الانبساط إلى الناس
- باب التبسم
- باب الضحك
- باب إذا أقبل أقبل جميعا وإذا أدبر أدبر جميعا
- باب المستشار مؤتمن
- باب المشورة
- باب إثم من أشار على أخيه بغير رشد
- باب التحاب بين الناس
- باب الألفة
- باب المزاح
- باب المزاح مع الصبي
- باب حسن الخلق
- باب سخاوة النفس
- باب الشح
- باب حسن الخلق إذا فقهوا
- باب البخل
- باب المال الصالح للمرء الصالح
- باب من أصبح آمنا في سربه
- باب طيب النفس
- باب ما يجب من عون الملهوف
- باب من دعا الله أن يحسن خلقه
- باب ليس المؤمن بالطعان
- باب اللعان
- باب من لعن عبده فأعتقه
- باب التلاعن بلعنة الله وبغضب الله وبالنار
- باب لعن الكافر
- باب النمام
- باب من سمع بفاحشة فأفشاها
- باب العياب
- باب ما جاء في التمادح
- باب من أثنى على صاحبه إن كان آمنا به
- باب يحثى في وجوه المداحين
- باب من مدح في الشعر
- باب إعطاء الشاعر إذا خاف شره
- باب لا تكرم صديقك بما يشق عليه
- باب الزيارة
- باب من زار قوما فطعم عندهم
- باب فضل الزيارة
- باب الرجل يحب قوما ولما يلحق بهم
- باب فضل الكبير
- باب إجلال الكبير
- باب يبدأ الكبير بالكلام والسؤال
- باب إذا لم يتكلم الكبير هل للأصغر أن يتكلم ؟
- باب تسويد الأكابر
- باب يعطى الثمرة أصغر من حضر من الولدان
- باب رحمة الصغير
- باب معانقة الصبي
- باب قبلة الرجل الجارية الصغيرة
- باب مسح رأس الصبي
- باب قول الرجل للصغير يا بني
- باب ارحم من في الأرض
- باب رحمة العيال
- باب رحمة البهائم
- باب أخذ البيض من الحمرة
- باب الطير في القفص
- باب ينمي خيرا بين الناس
- باب لا يصلح الكذب
- باب الذي يصبر على أذى الناس
- باب الصبر على الأذى
- باب إصلاح ذات البين
- باب إذا كذبت لرجل هو لك مصدق
- باب لا تعد أخاك شيئا فتخلفه
- باب الطعن في الأنساب
- باب حب الرجل قومه
- باب هجرة الرجل
- باب هجرة المسلم
- باب من هجر أخاه سنة
- باب المهتجرين
- باب الشحناء
- باب إن السلام يجزئ من الصرم
- باب التفرقة بين الأحداث
- باب من أشار على أخيه وإن لم يستشره
- باب من كره أمثال السوء
- باب ما ذكر في المكر والخديعة
- باب السباب
- باب سقي الماء
- باب المستبان ما قالا فعلى الأول
- باب المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان
- باب سباب المسلم فسوق
- باب من لم يواجه الناس بكلامه
- باب من قال لآخر يا منافق في تأويل تأوله
- باب من قال لأخيه يا كافر
- باب شماتة الاعداء
- باب السرف في المال
- باب المبذرين
- باب إصلاح المنازل
- باب النفقة في البناء
- باب عمل الرجل مع عماله
- باب التطاول في البنيان
- باب من بنى
- باب المسكن الواسع
- باب من اتخذ الغرف
- باب نقش البنيان
- باب الرفق
- باب الرفق في المعيشة
- باب ما يعطى العبد على الرفق
- باب التسكين
- باب الخرق
- باب اصطناع المال
- باب دعوة المظلوم
- باب سؤال العبد الرزق من الله عز وجل لقوله تعالى ارزقنا وأنت خير الرازقين
- باب الظلم ظلمات
- باب كفارة المريض
- باب العيادة جوف الليل
- باب يكتب للمريض ما كان يعمل وهو صحيح
- باب هل يكون قول المريض إني وجع شكاية ؟
- باب عيادة المغمى عليه
- باب عيادة الصبيان
- باب
- باب عيادة الأعراب
- عيادة المرضى
- باب دعاء العائد للمريض بالشفاء
- باب فضل عيادة المريض
- باب الحديث للمريض والعائد
- باب من صلى عند المريض
- باب عيادة المشرك
- باب ما يقول للمريض
- باب ما يجيب المريض
- باب عيادة الفاسق
- باب عيادة النساء الرجل المريض
- باب من كره للعائد أن ينظر إلى الفضول من البيت
- باب العيادة من الرمد
- باب أين يقعد العائد ؟
- باب ما يعمل الرجل في بيته
- باب إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه
- باب إذا أحب رجلا فلا يماره ولا يسأل عنه
- باب العقل في القلب
- باب الكبر
- باب من انتصر من ظلمه
- باب المواساة في السنة والمجاعة
- باب التجارب
- باب من أطعم أخا له في الله
- باب حلف الجاهلية
- باب الإخاء
- باب لا حلف في الإسلام
- باب من استمطر في أول المطر
- باب إن الغنم بركة
- باب الإبل عز لأهلها
- باب الأعرابية
- باب ساكن القرى
- باب البدو إلى التلاع
- باب من أحب كتمان السر وأن يجالس كل قوم فيعرف أخلاقهم
- باب التؤدة في الأمور
- باب التؤدة في الأمور
- باب البغي
- باب قبول الهدية
- باب من لم يقبل الهدية لما دخل البغض في الناس
- باب الحياء
- باب ما يقول إذا أصبح
- باب من دعا في غيره من الدعاء
- باب الناخلة من الدعاء
- باب ليعزم الدعاء فإن الله لا مكره له
- باب رفع الأيدي في الدعاء
- باب سيد الإستغفار
- باب دعاء الأخ بظهر الغيب
- باب
- باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
- باب من ذكر عنده النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصل عليه
- باب دعاء الرجل على من ظلمه
- باب من دعا بطول العمر
- باب من قال يستجاب للعبد ما لم يعجل
- باب من تعوذ بالله من الكسل
- باب من لم يسأل الله يغضب عليه
- باب الدعاء عند الصف في سبيل الله
- باب دعوات النبي صلى الله عليه وسلم
- باب الدعاء عند الغيث والمطر
- باب الدعاء عند الموت
- باب دعوات النبي صلى الله عليه وسلم
- باب الدعاء عند الكرب
- باب الدعاء عند الاستخارة
- باب إذا خاف السلطان
- باب ما يدخر للداعي من الأجر والثواب
- باب فضل الدعاء
- باب الدعاء عند الريح
- باب لا تسبوا الريح
- باب الدعاء عند الصواعق
- باب إذا سمع الرعد
- باب من سأل الله العافية
- باب من كره الدعاء بالبلاء
- باب من تعوذ من جهد البلاء
- باب من حكى كلام الرجل عند العتاب
- باب
- باب الغيبة وقول الله عز وجل ولا يغتب بعضكم بعضا
- باب الغيبة للميت
- باب من مس رأس صبي مع أبيه وبرك عليه
- باب دالة أهل الإسلام بعضهم على بعض
- باب إكرام الضيف وخدمته إياه بنفسه
- باب جائزة الضيف
- باب الضيافة ثلاث أيام
- باب لا يقيم عنده حتى يحرجه
- باب إذا أصبح بفنائه
- باب إذا أصبح الضيف محروما
- باب خدمة الرجل الضيف بنفسه
- باب من قدم إلى ضيفه طعاما فقام يصلي
- باب نفقة الرجل على أهله
- باب يؤجر في كل شيء حتى اللقمة يرفعها إلى في امرأته
- باب الدعاء إذا بقي ثلث الليل
- باب قول الرجل فلان جعد أسود أو طويل قصير يريد الصفة ولا يريد الغيبة
- باب من لم ير بحكاية الخبر بأسا
- باب من ستر مسلما
- باب قول الرجل هلك الناس
- باب لا يقل للمنافق سيد
- باب ما يقول الرجل إذا زكي
- باب لا يقول لشيء لا يعلمه الله يعلمه
- باب قوس قزح
- باب المجرة
- باب من كره أن يقال اللهم اجعلني في مستقر رحمتك
- باب لا تسبوا الدهر
- باب لا يحد الرجل إلى أخيه النظر إذا ولى
- باب قول الرجل للرجل ويلك
- باب البناء
- باب قول الرجل لا وأبيك
- باب إذا طلب فليطلب طلبا يسيرا ولا يمدحه
- باب قول الرجل لا بل شانئك
- باب لا يقول الرجل الله وفلان
- باب قول الرجل ما شاء الله وشئت
- باب الغناء واللهو
- باب الهدي والسمت الحسن
- باب ويأتيك بالأخبار من لم تزود
- باب ما يكره من التمني
- باب لا تسموا العنب الكرم
- باب قول الرجل ويحك
- باب قول الرجل يا هنتاه
- باب قول الرجل إني كسلان
- باب من تعوذ من الكسل
- باب قول الرجل نفسي لك الفداء
- باب قول الرجل فداك أبي وأمي
- باب قول الرجل يا بني لمن أبوه لم يدرك الإسلام
- باب لا يقل خبثت نفسي
- باب كنية أبي الحكم
- باب كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الاسم الحسن
- باب السرعة في المشي
- باب أحب الأسماء إلى الله عز وجل
- باب تحويل الاسم إلى الاسم
- باب أبغض الأسماء إلى الله عز وجل
- باب من دعا آخر بتصغير اسمه
- باب يدعى الرجل بأحب الأسماء إليه
- باب تحويل اسم عاصية
- باب الصرم
- باب غراب
- باب شهاب
- باب العاص
- باب من دعا صاحبه فيختصر وينقص من اسمه شيئا
- باب زحم
- باب برة
- باب أفلح
- باب رباح
- باب أسماء الأنبياء
- باب حزن
- باب اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته
- باب هل يكنى المشرك
- باب الكنية للصبي
- باب الكنية قبل أن يولد له
- باب كنية النساء
- باب من كنى رجلا بشيء هو فيه أو بأحدهم
- باب كيف المشي مع الكبراء وأهل الفضل ؟
- باب
- باب من الشعر حكمة
- باب الشعر حسنه كحسن الكلام ومنه قبيح
- باب من استنشد الشعر
- باب من كره الغالب عليه الشعر
- باب من قال إن من البيان سحرا
- باب ما يكره من الشعر
- باب كثرة الكلام
- باب التمني
- باب يقال للرجل والشيء والفرس هو بحر
- باب الضرب على اللحن
- باب الرجل يقول ليس بشيء وهو يريد أنه ليس بحق
- باب المعاريض
- باب إفشاء السر
- باب السخرية وقول الله عز وجل لا يسخر قوم من قوم الآية
- باب التؤدة في الأمور
- باب من هدى زقاقا أو طريقا
- باب من كمه أعمى
- باب البغي
- باب عقوبة البغي
- باب الحسب
- باب الأرواح جنود مجندة
- باب قول الرجل عند التعجب سبحان الله
- باب مسح الأرض باليد
- باب الخذف
- باب لا تسبوا الريح
- باب قول الرجل مطرنا بنوء كذا وكذا
- باب ما يقول الرجل إذا رأى غيما
- باب الطيرة
- باب فضل من لم يتطير
- باب الطيرة من الجن
- باب الفأل
- باب التبرك بالاسم الحسن
- باب الشؤم في الفرس
- باب العطاس
- باب ما يقول إذا عطس
- باب تشميت العاطس
- باب من سمع العطسة يقول الحمد لله
- باب كيف تشميت من سمع العطسة
- باب إذا لم يحمد الله لا يشمت
- باب كيف يبدأ العاطس
- باب من قال يرحمك إن كنت حمدت الله
- باب لا يقل آب
- باب إذا عطس مرارا
- باب إذا عطس اليهودي
- باب تشميت الرجل المرأة
- باب التثاؤب
- باب من يقول لبيك عند الجواب
- باب قيام الرجل لأخيه
- باب قيام الرجل للرجل القاعد
- باب إذا تثاءب فليضع يده على فيه
- باب هل يفلي أحد رأس غيره ؟
- باب تحريك الرأس وعض الشفتين عند التعجب
- باب ضرب الرجل يده على فخذه عند التعجب أو الشيء
- باب إذا ضرب الرجل فخذ أخيه ولم يرد به سوءا
- باب من كره أن يقعد ويقوم له الناس
- باب
- باب ما يقول الرجل إذا خدرت رجله
- باب
- باب مصافحة الصبيان
- باب المصافحة
- باب مسح المرأة رأس الصبي
- باب المعانقة
- باب الرجل يقبل ابنته
- باب تقبيل اليد
- باب تقبيل الرجل
- باب قيام الرجل للرجل تعظيما
- باب بدء السلام
- باب إفشاء السلام
- باب من بدأ بالسلام
- باب فضل السلام
- باب السلام اسم من أسماء الله عز وجل
- باب حق المسلم على المسلم أن يسلم عليه إذا لقيه
- باب يسلم الماشي على القاعد
- باب تسليم الراكب على القاعد
- باب هل يسلم الماشي على الراكب ؟
- باب يسلم القليل على الكثير
- باب يسلم الصغير على الكبير
- باب منتهى السلام
- باب من سلم إشارة
- باب يسمع إذا سلم
- باب من خرج يسلم ويسلم عليه
- باب التسليم إذا جاء المجلس
- باب التسليم إذا قام من المجلس
- باب حق من سلم إذا قام
- باب من دهن يده للمصافحة
- باب التسليم بالمعرفة وغيرها
- باب
- باب لا يسلم على فاسق
- باب من ترك السلام على المتخلق وأصحاب المعاصي
- باب التسليم على الأمير
- باب التسليم على النائم
- باب حياك الله
- باب مرحبا
- باب كيف رد السلام ؟
- باب من لم يرد السلام
- باب من بخل بالسلام
- باب السلام على الصبيان
- باب تسليم النساء على الرجال
- باب التسليم على النساء
- باب من كره تسليم الخاصة
- باب كيف نزلت آية الحجاب ؟
- باب العورات الثلاث
- باب أكل الرجل مع امرأته
- باب إذا دخل بيتا غير مسكون
- باب ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم
- باب قول الله
- باب يستأذن على أمه
- باب يستأذن على أبيه
- باب يستأذن على أبيه وولده
- باب يستأذن على أخته
- باب يستأذن على أخيه
- باب الاستئذان ثلاثا
- باب الاستئذان غير السلام
- باب إذا نظر بغير إذن تفقأ عينه
- باب الاستئذان من أجل النظر
- باب إذا سلم الرجل على الرجل في بيته
- باب دعاء الرجل إذنه
- باب كيف يقوم عند الباب ؟
- باب إذا استأذن فقال حتى أخرج أين يقعد ؟
- باب قرع الباب
- باب إذا دخل ولم يستأذن
- باب إذا قال أدخل ؟ ولم يسلم
- باب كيف الاستئذان ؟
- باب من قال من ذا ؟ فقال أنا
- باب إذا استأذن فقال ادخل بسلام
- باب النظر في الدور
- باب فضل من دخل بيته بسلام
- باب إذا لم يذكر الله عند دخوله البيت يبيت فيه الشيطان
- باب ما لا يستأذن فيه
- باب الاستئذان في حوانيت السوق
- باب كيف يستأذن على الفرس ؟
- باب إذا كتب الذمي فسلم يرد عليه
- باب لا يبدأ أهل الذمة بالسلام
- باب من سلم على الذمي إشارة
- باب كيف الرد على أهل الذمة ؟
- باب التسليم على مجلس فيه المسلم والمشرك
- باب كيف يكتب إلى أهل الكتاب ؟
- باب إذا قال أهل الكتاب السام عليكم
- باب يضطر أهل الكتاب في الطريق إلى أضيقها
- باب كيف يدعو للذمي ؟
- باب إذا سلم على النصراني ولم يعرفه
- باب إذا قال فلان يقرئك السلام
- باب جواب الكتاب
- باب الكتابة إلى النساء وجوابهن
- باب كيف يكتب صدر الكتاب ؟
- باب أما بعد
- باب صدر الرسائل بسم الله الرحمن الرحيم
- باب بمن يبدأ في الكتاب ؟
- باب كيف أصبحت ؟
- باب من كتب آخر الكتاب السلام عليكم ورحمة الله وكتب فلان بن فلان لعشر بقين من الشهر
- باب كيف أنت ؟
- باب كيف يجيب إذا قيل له كيف أصبحت ؟
- باب خير المجالس أوسعها
- باب استقبال القبلة
- باب إذا قام ثم رجع إلى مجلسه
- باب الجلوس على الطريق
- باب التوسع في المجلس
- باب يجلس الرجل حيث انتهى
- باب لا يفرق بين اثنين
- باب يتخطى إلى صاحب المجلس
- باب أكرم الناس على الرجل جليسه
- باب هل يقدم الرجل رجله بين يدي جليسه ؟
- باب الرجل يكون في القوم فيبزق
- باب مجالس الصعدات
- باب من أدلى رجليه إلى البئر إذا جلس وكشف عن الساقين
- باب إذا قام له رجل من مجلسه لم يقعد فيه
- باب الأمانة
- باب إذا التفت التفت جميعا
- باب إذا أرسل رجلا في حاجة فلا يخبره
- باب هل يقول من أين أقبلت ؟
- باب من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون
- باب الجلوس على السرير
- باب إذا رأى قوما يتناجون فلا يدخل معهم
- باب لا يتناجى اثنان دون الثالث
- باب إذا كانوا أربعة
- باب إذا جلس الرجل إلى الرجل يستأذنه في القيام
- باب لا يجلس على حرف الشمس
- باب الاحتباء في الثوب
- باب من ألقي له وسادة
- باب القرفصاء
- باب التربع
- باب الاحتباء
- باب من برك على ركبتيه
- باب الاستلقاء
- باب الضجعة على وجهه
- باب لا تأخذ ولا تعطي إلا باليمين
- باب أين يضع نعليه إذا جلس ؟
- باب الشيطان يجيء بالعود والشيء يطرحه على الفراش
- باب من بات على سطح ليس له سترة
- باب هل يدلي رجليه إذا جلس ؟
- باب ما يقول إذا خرج لحاجته
- باب هل يقدم الرجل رجله بين يدي أصحابه وهل يتكئ بين أيديهم ؟
- باب ما يقول إذا أصبح
- باب ما يقول إذا أمسى
- باب ما يقول إذا أوى إلى فراشه
- باب فضل الدعاء عند النوم
- باب يضع يده تحت خده
- باب
- باب إذا قام من فراشه ثم رجع فلينفضه
- باب ما يقول إذا استيقظ بالليل
- باب من نام وبيده غمر
- باب إطفاء المصباح
- باب لا تترك النار في البيت حين ينامون
- باب التيمن بالمطر
- باب تعليق السوط في البيت
- باب غلق الباب بالليل
- باب ضم الصبيان عند فورة العشاء
- باب التحريش بين البهائم
- باب نباح الكلب ونهيق الحمار
- باب إذا سمع الديكة
- باب لا تسبوا البرغوث
- باب القائلة
- باب نوم آخر النهار
- باب المأدبة
- باب الختان
- باب خفض المرأة
- باب الدعوة في الختان
- باب اللهو في الختان
- باب دعوة الذمي
- باب ختان الإماء
- باب الختان للكبير
- باب الدعوة في الولادة
- باب تحنيك الصبي
- باب الدعاء في الولادة
- باب من حمد الله عند الولادة إذا كان سويا ولم يبال ذكرا كان أو أنثى
- باب حلق العانة
- باب الوقت فيه
- باب القمار
- باب قمار الديك
- باب من قال لصاحبه تعال أقامرك
- باب قمار الحمام
- باب الحداء للنساء
- باب الغناء
- باب من لم يسلم على أصحاب النرد
- باب إثم من لعب بالنرد
- باب الأدب وإخراج الذين يلعبون بالنرد وأهل الباطل
- باب لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
- باب من رمى بالليل
- باب إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له بها حاجة
- باب من امتخط في ثوبه
- باب الوسوسة
- باب الظن
- باب حلق الجارية والمرأة زوجها
- باب نتف الإبط
- باب حسن العهد
- باب المعرفة
- باب لعب الصبيان بالجوز
- باب ذبح الحمام
- باب من كانت له حاجة فهو أحق أن يذهب إليه
- باب إذا تنخع وهو مع القوم
- باب إذا حدث الرجل القوم لا يقبل على واحد
- باب فضول النظر
- باب فضول الكلام
- باب ذي الوجهين
- باب إثم ذي الوجهين
- باب شر الناس من يتقى شره
- باب الحياء
- باب الجفاء
- باب إذا لم تستحي فاصنع ما شئت
- باب الغضب
- باب ما يقول إذا غضب
- باب يسكت إذا غضب
- باب أحبب حبيبك هونا ما
- باب لا يكن بغضك تلفا
جزء
التالي
صفحة
السابق
السابق