nindex.php?page=treesubj&link=28908_19705_25510_30475_30532_30539_3295_34129_34130_34273_9012nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=3وأذان من الله [3]
عطف على براءة (
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=3يوم الحج الأكبر ) ظرف ، وقد ذكرنا ما قيل فيه والحج الأصغر العمرة (
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=3أن الله بريء من المشركين ) في موضع نصب والتقدير بأن الله ومن قرأ ( إن الله ) قدره بمعنى قال إن الله (
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=3بريء ) خبر (
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=3ورسوله ) عطف على الموضع وإن شئت على المضمر كلاهما حسن لأنه قد طال الكلام ، وقرأ
ابن أبي إسحاق وعيسى بن عمر ( أن الله بريء من المشركين
[ ص: 203 ] ورسوله ) عطف على اللفظ .
nindex.php?page=treesubj&link=28908_19705_25510_30475_30532_30539_3295_34129_34130_34273_9012nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=3وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ [3]
عَطْفٌ عَلَى بَرَاءَةٍ (
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=3يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ ) ظَرْفٌ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا مَا قِيلَ فِيهِ وَالْحَجُّ الْأَصْغَرُ الْعُمْرَةُ (
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=3أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ وَالتَّقْدِيرُ بِأَنَّ اللَّهَ وَمَنْ قَرَأَ ( إِنَّ اللَّهَ ) قَدَّرَهُ بِمَعْنَى قَالَ إِنَّ اللَّهَ (
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=3بَرِيءٌ ) خَبَرٌ (
nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=3وَرَسُولِهِ ) عُطِفَ عَلَى الْمَوْضِعِ وَإِنْ شِئْتَ عَلَى الْمُضْمَرِ كِلَاهُمَا حَسَنٌ لِأَنَّهُ قَدْ طَالَ الْكَلَامُ ، وَقَرَأَ
ابْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَعِيسَى بْنُ عُمَرَ ( أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
[ ص: 203 ] وَرَسُولَهُ ) عَطْفٌ عَلَى اللَّفْظِ .