الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                    122 - ( فصل )

                    في كيفية القرعة قال الخلال : حدثنا أبو النضر : أنه سمع أبا عبد الله يحب من القرعة ما قيل عن سعيد بن المسيب " أن يأخذ خواتيمهم ، فيضعها في كمه ، فمن خرج أولا : فهو القارع " .

                    وقال أبو داود : قلت لأبي عبد الله : في القرعة يكتبون رقاعا ؟ قال : إن شاءوا رقاعا ، وإن شاءوا خواتيمهم .

                    وقال ابن منصور : قلت لأحمد : كيف يقرع ؟ قال : بالخاتم وبالشيء .

                    وقال إسحاق بن راهويه في القرعة : يؤخذ عود شبه القدح ، فيكتب عليه " عبد " وعلى الآخر " حر " وكذلك قال في رواية مهنا .

                    وقال بكر بن محمد عن أبيه : سألت أبا عبد الله كيف تكون القرعة ؟ قال : يلقي خاتما ، يروى عن سعيد بن جبير ، وإن جعل شيئا في طين أو يكون علامة قدر ما يعرف صاحبه إذا كان له : فهو جائز .

                    وقال الأثرم : قلت لأبي عبد الله : كيف القرعة ؟ فقال : سعيد بن جبير يقول بالخواتيم ، أقرع بين اثنين في ثوب ، فأخرج خاتم هذا وخاتم هذا ، قال ثم يخرجون الخواتيم ، ثم تدفع إلى رجل ، فيخرج منها واحدا ، قلت لأبي عبد الله : فإن مالكا يقول : تكتب رقاع ، وتجعل في طين ؟ قال : وهذا أيضا ، قيل لأبي عبد الله : فإن الناس يقولون : القرعة هكذا وقال الرجل بأصابعه الثلاثة ، فضمها ثم فتحها فأنكر ذلك أبو عبد الله ، وقال : ليس هو هكذا .

                    وقال مهنا : قلت لأبي عبد الله : كيف القرعة ؟ أهو أن يخرج هذا - ويخرج هذا وأشرت بيدي بأصابعي - ؟ قال : نعم .

                    التالي السابق


                    الخدمات العلمية