5664 - وعن جابر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : " بينا أهل الجنة في نعيمهم إذ سطع لهم نور ، فرفعوا رءوسهم ، فإذا الرب قد أشرف عليهم من فوقهم ، فقال : السلام عليكم يا أهل الجنة ، قال وذلك قوله تعالى : سلام قولا من رب رحيم قال : فينظر إليهم وينظرون إليه فلا يلتفتون إلى شيء من النعيم ما داموا ينظرون إليه ، حتى يحتجب عنهم ويبقى نوره وبركته عليهم في ديارهم . رواه ابن ماجه .

التالي السابق

عرض الحاشية

5664 - ( وَعَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بَيْنَا ) وَفِي نُسْخَةٍ : بَيْنَمَا ( أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي نَعِيمِهِمْ ) ، أَيْ وَاقِعِينَ فِي لَذَّاتِهِمْ مُشْتَغِلِينَ بِشَهَوَاتِهِمْ ( إِذْ سَطَعَ ) أَيْ سَنَحَ وَلَمَعَ ( لَهُمْ نُورٌ ) أَيْ عَظِيمٌ ( فَرَفَعُوا رُءُوسَهُمْ ، فَإِذَا الرَّبُّ قَدْ أَشْرَفَ ) أَيْ تَجَلَّى تَجَلِّيَ الْعَظَمَةِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْبَهَاءِ وَالْعُلَا ( عَلَيْهِمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ) ، أَيْ مُبْتَدِئًا مِنْهُ ، أَخْذًا مِنْ جَمِيعِ جِهَاتِهِمْ ( فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ) وَلَعَلَّ الْمُرَادَ بِهِمْ جَمَاعَةٌ قِيلَ فِي حَقِّهِمْ : إِنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْبُلْهُ " حَيْثُ قَنَعُوا بِاللَّذَّاتِ عَنْ رُؤْيَةِ الذَّاتِ ، وَعِلِّيُّونَ لِأُولِي الْأَلْبَابِ لِاعْتِلَاءِ هِمَّتِهِمْ ، وَارْتِفَاعِ نَهَمَتِهِمْ عَنِ النَّظَرِ إِلَى غَيْرِ رَبِّ الْأَرْبَابِ ، وَيُؤَيِّدُهُ مَا رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْإِفْرَادِ ، وَالدَّيْلَمِيُّ فِي مُسْنَدِ الْفِرْدَوْسِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا : أَهْلُ شُغْلِ اللَّهِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ شُغْلِ اللَّهِ فِي الْآخِرَةِ ، وَأَهْلُ شُغْلِ أَنْفُسِهِمْ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ شُغْلِ أَنْفُسِهِمْ فِي الْآخِرَةِ . وَفِي التَّنْزِيلِ إِشَارَةٌ إِلَى ذَلِكَ فِي قَوْلِهِ : إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ ( قَالَ ) أَيِ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : ( وَذَلِكَ ) أَيْ سَلَامُ الرَّبِّ يَعْنِي : شَاهِدُهُ ( قَوْلُهُ تَعَالَى ) أَوْ مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى : " سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ أَيْ لَهُمْ سَلَامٌ عَظِيمٌ . يُقَالُ : لَهُمْ قَوْلًا كَائِنًا مِنْ جِهَةِ رَبٍّ رَحِيمٍ ( قَالَ : فَنَظَرَ ) أَيِ الرَّبُّ إِلَيْهِمْ ( وَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَلَا يَلْتَفِتُونَ إِلَى شَيْءٍ مِنَ النَّعِيمِ مَا دَامُوا يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ ، حَتَّى يَحْتَجِبَ عَنْهُمْ ) أَيْ بِإِيقَاعِ الْحِجَابِ عَلَيْهِمْ بَعْدَ رَفْعِهِ عَنْهُمْ ( وَيَبْقَى نُورُهُ ) أَيْ أَثَرُ نُورِهِ ، وَثَمَرَةُ ظُهُورِهِ عَلَى ظَاهِرِهِمْ وَبَاطِنِهِمْ ، كَمَا يُشَاهِدُهُ أَهْلُ الْمَشْهَدِ فِي حَالِ الْبَقَاءِ بَعْدَ تَحَقُّقِ الْفِنَاءِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ . ( رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ) .

5664 - ( وعن جابر عن النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم : " بينا ) وفي نسخة : بينما ( أهل الجنة في نعيمهم ) ، أي واقعين في لذاتهم مشتغلين بشهواتهم ( إذ سطع ) أي سنح ولمع ( لهم نور ) أي عظيم ( فرفعوا رءوسهم ، فإذا الرب قد أشرف ) أي تجلى تجلي العظمة والكبرياء والبهاء والعلا ( عليهم من فوقهم ) ، أي مبتدئا منه ، أخذا من جميع جهاتهم ( فقال : السلام عليكم يا أهل الجنة ) ولعل المراد بهم جماعة قيل في حقهم : إن أكثر أهل الجنة البله " حيث قنعوا باللذات عن رؤية الذات ، وعليون لأولي الألباب لاعتلاء همتهم ، وارتفاع نهمتهم عن النظر إلى غير رب الأرباب ، ويؤيده ما رواه الدارقطني في الإفراد ، والديلمي في مسند الفردوس ، عن أبي هريرة مرفوعا : أهل شغل الله في الدنيا هم أهل شغل الله في الآخرة ، وأهل شغل أنفسهم في الدنيا هم أهل شغل أنفسهم في الآخرة . وفي التنزيل إشارة إلى ذلك في قوله : إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون سلام قولا من رب رحيم ( قال ) أي النبي عليه الصلاة والسلام : ( وذلك ) أي سلام الرب يعني : شاهده ( قوله تعالى ) أو معنى قوله تعالى : " سلام قولا من رب رحيم أي لهم سلام عظيم . يقال : لهم قولا كائنا من جهة رب رحيم ( قال : فنظر ) أي الرب إليهم ( وينظرون إليه فلا يلتفتون إلى شيء من النعيم ما داموا ينظرون إليه ، حتى يحتجب عنهم ) أي بإيقاع الحجاب عليهم بعد رفعه عنهم ( ويبقى نوره ) أي أثر نوره ، وثمرة ظهوره على ظاهرهم وباطنهم ، كما يشاهده أهل المشهد في حال البقاء بعد تحقق الفناء والله تعالى أعلم . ( رواه ابن ماجه ) .