( وإن nindex.php?page=treesubj&link=8457أخذ دابة غير عارية ولا حبيس لغزو عليها ملكها به ) أي بالغزو عليها لحديث nindex.php?page=showalam&ids=2عمر " حملت رجلا على فرس في سبيل الله فأضاعه صاحبه الذي كان عنده فأردت أن أشتريه ، فظننت أنه بائعه برخص . . الخبر " متفق عليه . فلولا أنه ملكه ما باعه ، ولم يكن ليأخذه من nindex.php?page=showalam&ids=2عمر فيقيمه للبيع في الحال فدل على أنه أقامه للبيع بعد غزوه عليه . أشار إليه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، فإن يغز ردها ( ومثلها ) أي الدابة ( سلاح وغيره ) إذا أخذه غير عارية ولا حبيس ملكه بغزوه به لا قبله .

( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=8457أَخَذَ دَابَّةً غَيْرَ عَارِيَّةٍ وَلَا حَبِيسٍ لِغَزْوٍ عَلَيْهَا مَلَكَهَا بِهِ ) أَيْ بِالْغَزْوِ عَلَيْهَا لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ " حَمَلْت رَجُلًا عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَضَاعَهُ صَاحِبُهُ الَّذِي كَانَ عِنْدَهُ فَأَرَدْت أَنْ أَشْتَرِيَهُ ، فَظَنَنْت أَنَّهُ بَائِعُهُ بِرُخْصٍ . . الْخَبَرَ " مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . فَلَوْلَا أَنَّهُ مَلَكَهُ مَا بَاعَهُ ، وَلَمْ يَكُنْ لِيَأْخُذَهُ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ فَيُقِيمَهُ لِلْبَيْعِ فِي الْحَالِ فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ أَقَامَهُ لِلْبَيْعِ بَعْدَ غَزْوِهِ عَلَيْهِ . أَشَارَ إلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ ، فَإِنْ يَغْزُ رَدَّهَا ( وَمِثْلُهَا ) أَيْ الدَّابَّةِ ( سِلَاحٌ وَغَيْرُهُ ) إذَا أَخَذَهُ غَيْرَ عَارِيَّةٍ وَلَا حَبِيسٍ مَلَكَهُ بِغَزْوِهِ بِهِ لَا قَبْلَهُ .