nindex.php?page=treesubj&link=29005_29676_34106_34264nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=20ولقد صدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا فريقا من المؤمنين nindex.php?page=treesubj&link=29005_28723_29676_30469_34308_34513nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=21وما كان له عليهم من سلطان إلا لنعلم من يؤمن بالآخرة ممن هو منها في شك وربك على كل شيء حفيظ
قوله عز وجل :
nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=20ولقد صدق عليهم إبليس ظنه فيه أربعة أقاويل :
أحدها : أنه لما أهبط
آدم من الجنة ومعه
حواء ، وهبط إبليس ، قال إبليس أما إذ أصيب من الأبوين ما أصبت فالذرية أضعف وأضعف وكان ظنا من إبليس ، فأنزل الله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=20ولقد صدق عليهم إبليس ظنه قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن .
الثاني : أن إبليس إذ قال : خلقت من نار وخلق
آدم من طين والنار تحرق كل شيء ، لأحتنكن ذريته إلا قليلا ، فصدق ظنه عليه ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .
الثالث : أنه قال : يا رب أرأيت هؤلاء القوم الذين كرمتهم وشرفتهم وفضلتهم علي لا تجد أكثرهم شاكرين ، ظن منه فصدق عليهم ظنه ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم .
الرابع : أنه ظن أنه إن أغواهم أجابوه وإن أضلهم أطاعوه فصدق ظنه فاتبعوه قاله
nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي .
nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=20فاتبعوه إلا فريقا من المؤمنين فيه وجهان :
أحدهما : فاتبعوا إبليس ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن .
الثاني : فاتبعوا ظنه ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد .
nindex.php?page=treesubj&link=29005_29676_34106_34264nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=20وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ nindex.php?page=treesubj&link=29005_28723_29676_30469_34308_34513nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=21وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلا لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ :
nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=20وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فِيهِ أَرْبَعَةُ أَقَاوِيلَ :
أَحَدُهَا : أَنَّهُ لَمَّا أُهْبِطَ
آدَمُ مِنَ الْجَنَّةِ وَمَعَهُ
حَوَّاءُ ، وَهَبَطَ إِبْلِيسُ ، قَالَ إِبْلِيسُ أَمَا إِذْ أُصِيبَ مِنَ الْأَبَوَيْنِ مَا أَصَبْتُ فَالذَّرِّيَّةُ أَضْعَفُ وَأَضْعَفُ وَكَانَ ظَنًّا مِنْ إِبْلِيسَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=20وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ .
الثَّانِي : أَنَّ إِبْلِيسَ إِذْ قَالَ : خُلِقْتُ مِنْ نَارٍ وَخُلِقَ
آدَمُ مِنْ طِينٍ وَالنَّارُ تَحْرِقُ كُلَّ شَيْءٍ ، لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا ، فَصَدَقَ ظَنُّهُ عَلَيْهِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .
الثَّالِثُ : أَنَّهُ قَالَ : يَا رَبِّ أَرَأَيْتُ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ الَّذِينَ كَرَّمْتَهُمْ وَشَرَّفْتَهُمْ وَفَضَّلْتَهُمْ عَلَيَّ لَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ، ظَنٌّ مِنْهُ فَصَدَقَ عَلَيْهِمْ ظَنُّهُ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=15944زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ .
الرَّابِعُ : أَنَّهُ ظَنَّ أَنَّهُ إِنْ أَغْوَاهُمْ أَجَابُوهُ وَإِنْ أَضَلَّهُمْ أَطَاعُوهُ فَصَدَقَ ظَنُّهُ فَاتَّبَعُوهُ قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ .
nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=20فَاتَّبَعُوهُ إِلا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِيهِ وَجْهَانِ :
أَحَدُهُمَا : فَاتَّبَعُوا إِبْلِيسَ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ .
الثَّانِي : فَاتَّبَعُوا ظَنَّهُ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ .