nindex.php?page=treesubj&link=28981_30364_30431_30437_30443_30539nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=52ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون إلا بما كنتم تكسبون

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=52ثم قيل ... إلخ، تأكيد للتوبيخ والعتاب بوعيد العذاب والعقاب، وهو عطف على ما قدر قبل "آلآن" nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=52للذين ظلموا أي: وضعوا الكفر والتكذيب موضع الإيمان والتصديق، أو ظلموا أنفسهم بتعريضها للعذاب والهلاك، ووضع الموصول موضع الضمير لذمهم بما في حيز الصلة والإشعار بعليته لإصابة ما أصابهم nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=52ذوقوا عذاب الخلد المؤلم على الدوام nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=52هل تجزون اليوم nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=52إلا بما كنتم تكسبون في الدنيا من أصناف الكفر والمعاصي التي من جملتها ما مر من [ ص: 154 ] الاستعجال.

nindex.php?page=treesubj&link=28981_30364_30431_30437_30443_30539nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=52ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلا بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=52ثُمَّ قِيلَ ... إِلَخْ، تَأْكِيدٌ لِلتَّوْبِيخِ وَالْعِتَابِ بِوَعِيدِ الْعَذَابِ وَالْعِقَابِ، وَهُوَ عَطْفٌ عَلَى مَا قُدِّرَ قَبْلَ "آلْآنَ" nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=52لِلَّذِينَ ظَلَمُوا أَيْ: وَضَعُوا الْكُفْرَ وَالتَّكْذِيبَ مَوْضِعَ الْإِيمَانِ وَالتَّصْدِيقِ، أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ بِتَعْرِيضِهَا لِلْعَذَابِ وَالْهَلَاكِ، وَوَضْعُ الْمَوْصُولِ مَوْضِعَ الضَّمِيرِ لِذَمِّهِمْ بِمَا فِي حَيِّزِ الصِّلَةِ وَالْإِشْعَارِ بِعِلِّيَّتِهِ لِإِصَابَةِ مَا أَصَابَهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=52ذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ الْمُؤْلِمَ عَلَى الدَّوَامِ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=52هَلْ تُجْزَوْنَ الْيَوْمَ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=52إِلا بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ فِي الدُّنْيَا مِنْ أَصْنَافِ الْكُفْرِ وَالْمَعَاصِي الَّتِي مِنْ جُمْلَتِهَا مَا مَرَّ مِنَ [ ص: 154 ] الِاسْتِعْجَالِ.